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眼见为实。我怎么能怀疑我所见之事呢?眼见就一定为实吗?
听一个人说话,不同的人能听出不同的意思。
它认为伊莉莎白?巴托利无药可救,我偏偏就认为她还要恻隐之心。
我认为人的心中都有善念的,只是有些人的善念已经沉睡,需要别人的善行去唤醒。
它认为人性中的幽暗成分居多,唯有严酷的刑罚才能让人忌惮,制止人们放纵人性的懒惰和恶习。
但是我感觉心灵感化的力量比严酷的刑罚更为强大。
“人很容易就会被自己的幽暗面拖进深渊的沼泽,最后开始放纵。所谓舍小求全,处理掉腐败分子,不过是另一种形式的腐败。且不说这治标不治本,给予一个人决定他人生死的绝对权力才更会导致绝对腐败。”它轻蔑的笑了一声。“权力的罂粟根本不是人性可以掌控的。按照她的逻辑她也是腐败的加害者,她也该死……”
它戏谑地表示,我真是好生善良。我以为我是谁有什么资格宽恕一个杀人犯?我有什么资格用他人的生命去做担保,去赌一把,赌一个,嗜血恶魔的心中还有善念?
就因为那疯子有点小背景,小曲折?就因为那疯子杀的人该死吗?那些人该死吗?摧毁整个特权阶级,只会让新的特权阶级在这片权力的肥沃土壤茁壮成长。
总有人会忍不住对权力上瘾。所以才有法律来限制权力。权力可以存在,但绝不能凌驾于法律之上。
从这个角度来说,随意践踏法律,剥夺他人生命,这才是更为不公正的存在,更为腐败的存在。最开始,她只是杀逃脱于法网之外的人,而现在她杀的是所谓有罪的人。她这种行为如果合理化,就相当于让一个人同时掌握了司法权,执法权,和立法权。
没有什么能限制,这种权力的诱惑,连圣人都无法抵抗。
按照她的逻辑,他是不是就成了新的特权阶级,应该被杀死?她是个罪犯,不论是走她的逻辑,还是走法律的逻辑。
她应该被审判。
我何来的权利去赦免一个罪犯?这是傲慢。
感觉到它心中的狂热,我忍不住点破它的伪善。“你在这里提出了人性需要鞭策,其实根本上并不是争取什么公平。我不知道你是为什么。但我能感觉到你也对死亡有着本能到冲动。
用你的逻辑。
人之所以为人,是因为有理智,会思考,同样也是因为他们不会只为自己高兴。如果一个人对他人的感情,情绪,甚至生命不闻不问,无动于衷,用自由作为他们肆意妄为,掩盖无知的工具,那他还是人吗?如果答案为否,他便不受法律的庇护。
比起让法律制裁伊莉莎白?巴托利,我想你更期盼亲自动手。”
“对啊!可是就像你说的,我是人。我会约束。我作为一个成熟的人要对自己的行为负责,所以我打算尽量遵纪守法。”它似笑非笑,斯文又雅正。“我可能做不到我心中想的那样磊落,但这不代表我的思想是错的。
你嘲讽我伪善我认了,但你呢?你声称要用善行去唤醒沉睡的善念。你真觉得你在行善吗?”
它让我好好想想。我打算忽视伊莉莎白?巴托利的恶行真的是因为善良吗?
“你就不是一个好人,更不是什么善良的人。”它语气中的针对性格外明显。
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