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第37章 神的另一半（第2页）

“他们做了什么？那时候还没有神殿，也没有神。”

“没有。”

罗德艾说，“因为所有故事都不会告诉你，神是人创造的。”

确实如此，比琉卡心想，所有美好的谎言都来自人们绝望时的期盼。人创造了神，神又在人的祈祷中渐渐丰满，可谎言终究是谎言，即使制造谎言的人是远古时代的贤者也无法改变事实。

“不过这是另一个故事，你总有机会知道。总之，目睹那场末日浩劫的幸存者明白灾难来自何处，真正的敌人是谁。为了避免重蹈覆辙，他们决定把这个秘密流传下去，即使千百年后，他们的后代早已忘记灾难的来由也能通过遗言重新回想起来。”

比琉卡警惕地望着他，聆听遗言神谕正是眼下古都神殿的骑士紧追不舍、不惜一切逼迫他去做的事。罗德艾对他说这个故事的目的是什么？如果真像他所说，他的先祖与幽地人同源，即使信仰不同，也难免存有殊途同归的企图。

“别紧张，我不会把你怎么样。”

罗德艾安慰他，“就算先贤的遗言是真的，末日预言也是真的，我们对这场即将降临的灾难也不会像神殿那么在意。”

比琉卡怀疑地问：“你们不怕死吗？”

罗德艾忽然笑了，似乎这是个很好笑的问题。

“我怕。”

他回答，“可以说没有人不怕这位在彼岸等待你的死神，如果死带给你的只有泥土、腐烂和枯萎，那确实令人畏惧。”

“死亡不是这样吗？”

“一部分是，还有一部分是循环和轮回。”

比琉卡失望地问：“你是说人会死，然后重生？”

这是个俗套的故事，可惜谁也没有真的遇见自称去了死亡之地又返回人间的人。

“不是重生，而是以另一种方式存在，甚至有可能你根本不觉得自己还存在。”

“如果连我自己都无法察觉是否存在，那和腐烂的尸体有什么分别。”

“因为女神的祭司告诉你，生命流向彼岸，那里有另一个世界，那个世界与你现在所在的世界并无不同。”

罗德艾问，“祭司们认为女神和克留斯神是彼此对立的两方，可实际上神在被人们创造出来之时，完完全全就是一体。即使后来被分开了，也无法改变这个事实。他们是兄妹、是姐弟、是父女、是母子，也是亲密的夫妇，是男人与女人之间存在的一切关系。他们紧紧相连、密不可分，只是被世人误以为背道而驰。所以真正不朽之神的信徒并不会排斥女神教，我们寻求的反而是能让一切回归神创之初，去了解远古先贤们的初衷。”

比琉卡沉默片刻，他感到九骨冰冷的手指在自己掌心里渐渐温暖。

“梦里，我听到很多声音在说话，叫我快听。为什么我会做这样的梦？”

罗德艾摇了摇头说：“克留斯神的信徒或许会在黑暗中感受到他的神力，但不会听到任何声音，也不会见到伐木者。”

“难道那不是梦吗？”

“即使是梦，千百年来和你有过同样梦境的也仅有一人。这个人名叫奥洛维斯，是上古魔法时代结束前最后一位贤者。他在回鸣之书中记载了很多关于克留斯神的故事，遗憾的是，这本古籍如今只剩下残缺的部分，很多故事仅仅流传在吟游世人胡编乱造的曲子里。”

“你是说，这个叫奥洛维斯的人也能听到神的声音。”

“你在今天之前没有听过奥洛维斯这个名字，但你却能重复他的经历。”

罗德艾说，“毫无疑问，这就是古都神殿一直追捕你的原因，无论古书记载的内容是否真实，在女神的信徒们看来，你是唯一有可能听到神谕和遗言的人。至于伐木者……他是传说中第一个来到与女神帕涅丝分开后落到神痕森林中的人。克留斯把所有生命都留给了女神，自己只带走伤痕和死亡，因此他在森林中寻找能够填补自己的生灵。死气在林中慢慢扩大，砍树的人为了寻找没有腐烂的树木闯入禁地，与克留斯神相遇了。”

他献出自己的生命，成了死神的使者。

回想起梦中那个骷髅一样的伐木者，比琉卡不禁打了个冷颤。

美丽女神的祭司们身穿神圣白袍，吟唱祈祷时犹如神音天籁，而克留斯的第一个信徒却要化作腐朽的枯骨，永远在黑暗森林中砍伐被死神夺去生气而枯萎的树木。

“我对你们的神很好奇。”

比琉卡说，“你比那些高高在上，整天宣扬女神无所不能的祭司有意思。因为你好像自己也不能准确地说出信仰的究竟是什么，到底是死神还是死亡本身。但是无论如何，我得谢谢你救了他，我希望能在这里照顾到他醒来，然后我们就离开。”

说到这里，不知从什么地方传来一下钟声，声音犹如金子似的涟漪缓缓泛开，一圈又一圈地散到四处。

“这是什么声音？”

“是神殿的钟声。”

罗德艾说，“天亮时的第一下钟声。”

“那我们是在……”

死神的信徒微笑着回答：“在女神帕涅丝的神殿地下。”