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第27部分（第3页）

但至于你这是真香堂还是假香堂，甚至是空香堂、鬼香堂，那就要看各自的本事了，就是看看你有没有本事请到仙家。

当然。即便是立了香堂，但能不能弄的红火，除了看你有没有真本事，还要有人领你上道。

正如酒香也怕巷子深，你再有本事，别人不知道你，自然也就不会找你办事。

更何况现在还有那么多浑水摸鱼，招摇撞骗的，打着神婆神汉的旗号，只顾着捞钱。不仅耽误人家，还加重了这个行当的迷信色彩。

立香堂简单，难得是能不能请到仙家，这就要看各自的仙缘了，但没有仙缘请不到仙家的倒也还好，大不了就是没用的空香堂。

可要是碰到鬼香堂，那可就够你受的了，那是因为你请来的都不是为修功德的正仙，而是邪魔外道，甚至是冤情债主。

请到了仙家之后。还要供奉，这也就是香堂最基本的功能。

香堂有大有小，财大气粗的能单独搞个祠堂类型的，小家小户的也就只能在家里的一个地方立。

但是大小看自己的能耐，也不是非要搞个祠堂什么的。心诚则灵，但无论怎么样，这种香堂都不能和家里长辈的灵位、祠堂混在一起。

九岁的我哪听得懂这些，云里雾里的就是觉得好玩，于是也就答应了下来。

但苗稳婆却说：“光你答应也没用，因为香堂毕竟是要供奉的，你一个孩子也没那个能力，所以我还要跟你父母说说。”

我爸我妈虽然敬重苗稳婆，但是听她说要我立香堂，立刻就不同意，要不是我妈拦着，我爸差点当场就火了。

苗稳婆也不生气，可能她也知道神婆神汉给人的印象不好。

把我赶了出来，苗稳婆关上房门，不知道跟我爸他们说了什么，结果我爸居然还真就同意了。

哪知道我刚刚立了香堂，意想不到的事跟着就来了。

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第四十九章　惊堂

（全本小说网，。）

我不知道苗稳婆究竟跟我爸他们说说了什么，但他们的确同意我立香堂了。其实我对这东西也没有什么概念，反正苗稳婆说她会带着我。

之后，在苗稳婆的安排下，在我睡觉的那屋搭了一个小台子，上面铺着红布，放着香灰碗、烛台，一些供奉之物，就是酒菜瓜果之类的，还有一个贴着黄裱纸的牌位，这也就是所谓香堂了。

但与北方的香堂又有不同，北方的香堂需要写堂单，而且上香繁琐，又是青龙香又是白虎香什么的。

咱们南方的香堂就上天地人三支香，虽然贴着黄裱纸的牌位和北方的堂单意思差不多。但咱这黄裱纸上却什么都不写。

因为简单的来说，北方仙家与弟马之间的契约方式是堂单上的名号，只要在你的堂单上报了名，那也就表示在你这落马了。

而南方的，则是靠仙家在通灵者身上留下的印记，虽然留印记的位置和形式各有不同，但统称为“阴骨”。

这种方式有个很重要的好处，堂单写的再详细，那也只是一块红布，但是带在身上的阴骨，除了有契约作用之外，还带有仙家的能力，即便仙家不上身，阴骨也有一定的作用。

搭好了香堂，苗稳婆挑了个黄道吉日。一挂炮仗放起来，顿时引来了不少人围观，也就算宣告我立香堂了。

按照苗稳婆所说，我洗手上香，三拜九扣，她则是在旁边神神叨叨，跳来跳去的没完。

弄了一上午，又交代了一些话，苗稳婆也就回家去了，可我还要继续跪着，说是让我请仙，什么时候请到了什么时候才能起来。

因为她知道我有仙缘，所以才这么放心，但当时九岁的我却理解错了，所谓的仙，其实是对灵体的美称，但是我却把它简单的理解成神仙了。

于是我就在心里念着玉皇大帝如来佛，太上老君观世音，什么唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马的统统念了个遍。

按照苗稳婆所说，如果请到仙家了，我自然能察觉得到。

但是我几乎把《西游记》里，我能记住的满天神佛都搬出来，甚至连牛魔王、白骨精什么的就招呼上了，可结果除了听见肚子咕噜咕噜的叫唤之外，连个屁都没有。

而且因为苗稳婆郑重交代过。在我请仙的时候，一概不准打扰，所以连饭也不能吃，我只能忍着饿，继续在心里瞎叨咕。

最后实在想不到什么神仙了。为了能早点结束，我突然灵机一动，就在心里默念着：“白老太太，要不你来吧，要不你来吧。”

一遍一遍的念叨着，但我实在饿的难受，根本集中不了精神。更可气的是，面前的香案上偏偏还