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15 第十五章税赋（第3页）

本来按长生种的寿命，哪怕如此限制，积累到如今皇族寿命也不会少。

海若与画棠生了六个，不廷胡余与夷则生了十三个，因乎与俊生了十一个，玄冥与回禄生了九个。

先王的子、孙、曾孙也是皇族，而鲛人寿命长，这意味着皇族除了现任海皇自己的子、孙、曾孙，还有兄弟、犹父母、曾从父母乃至高从祖父母，以及他们的子、孙、曾孙。

反正不是小数目，但禺京之乱与折丹王的继位完美解决了这个问题，整个皇族多为弇兹的子孙。

折丹王的子孙又因为折丹王不许嗣君以外的子嗣成婚难以增加，于是，整个皇族目前只二十八人，堪称十洲七洋诸族有史以来人口最少的皇室——虽然私生子很多，但私生子不是皇族，国库管他们去死。养皇族是为了以防万一，连私生子都养，当国库是冤大头吗？

“你更推崇禅让制？”

图南点头。“不用养闲人，但我也明白，那不适合，能这么搞的，要么是羽国、龙伯、古妖那种级别的长生种，一代王顶短生种十几二十代，要么是雨师帝国那种....”

说到雨师帝国，图南的表情有一瞬怪异。

论怎么将禅让制玩出花，全球都没国比得上雨师帝国。

“龙族离开大海征服陆地时尚处于部落时代，没有世袭的概念，所以建立国家时也没想到搞君主世袭，甚至连君主制都没想到。不过也错有错着吧，同样是主体人口为短生种，其它国家撑死三百载，哪怕是国祚七千载的上古人族王朝也是三五百载乱一次，而雨师帝国保持了千载的稳定。”

图南总结。

“不论政体形态如何，只要它能运转起来，国祚绵长，而非让国家陷入动乱，那不论它有多离谱，它都是好的。”

五郎赞同，然后将话题拉了回来。“所以其他国家的农人过得苦是因为政体限制？”

“加文化吧。”图南补充。“海里拿鱼肉当主食，游牧民族也食肉，但我们天天吃肉不是爱吃肉，而是只能吃肉，肉是我们的主食，至少鱼肉是我们的主食。再就是族群能不能飞，比如雨师帝国比如羽国，会飞的族群吃肉都容易些。不全是君主制的原因，但世袭君主制确实加深了农人的困苦。话说，我们不是在聊竹吗？怎么话题越跑越偏了？”

“偏就偏了呗。”五郎无所谓道。“不过不会缺竹也是好事，等稻收了，我就去找篾匠造一百艘竹船。”

“你真要造一百艘竹船？”

五郎点头。“难道我看起来像在开玩笑？”

“都要这种万石船？”

“若能造得更大自然更好。”

“你哪来那么多货物？”图南思考道。“你莫不是在替陆君打理生意？”

虽然海国不允许官吏经商——仅限于在任的官吏，平安退休的官吏随便，没平安退休的不需要考虑钱财——但鼓励皇族成员经商，给皇族找点事做总好过和嗣君干起来，都是同父同母的子嗣，不是同父异母，后者可以生一堆子女，死多少都随便，甚至死多了还造福百姓，死了就不需要耗费民脂民膏去养，死得越多对国家越有好处。但海国这里不行，一夫一妻加长生种，王子王女的数量有上限，死多了皇与后不心疼也肉疼。平民虽然不肉疼王子王女的命，只心疼民脂民膏，但海皇有个三长两短，或权臣想上位又找不到合适的结婚对像，损失更大更心疼。

对皇族经商的唯一要求就是老实缴税。

但整个皇族中也有不能经商的人，海皇、海后、嗣君并陆君。

其它皇族下场经商也就算了，说白了他们就是国库养着的以防万一，虽然也舍得这笔钱，但钱能省一点是一点，皇族经商赚得多，国库就可以理直气壮的卡皇族的钱——在皇族人口锐减前，国库就是这么对皇族的，你已经是成熟的能自己赚钱的皇族了，就不发你俸禄了。国库也不容易，给了你就得给别人，你们人太多了，都给的话，那不是小数目，反正你也不差这三瓜俩枣。

可海皇、海后、嗣君与陆君下场经商，这四个人能忍住不用手中的权力干出一些离谱事吗？

比如陆地上权贵们干的事，经商搞不过别人，就利用权力物理消灭别人，但这还是轻的，最令人瞠目结舌的皇帝做生意是卖官。