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第五百七十九章 和尚也得讲政治（第3页）

由城墙上的轱辘车，作为牵引动力。

平时，升起干戈板，放行入京船只。

遇到险情、冲突或者其他情况，则放下干戈板，截断漕船入城的通路。

过去，这里是汴京城最重要的税卡。

每天在这里排队入城的漕船，最多可以达到百余艘，延绵汴河十余里。

但现在，随着汴京城取消入城税。

漕船、商船入京，不再需要在水门被官吏盘查、勒索、敲诈。

它们只要入城后，在堆垛场交一次住税就可以了。

这极大的了便利了汴京的商业发展，使得城中城外的商品交易，越发繁荣。

而在水门之外的汴河南岸，高高的堤坝下，大宋在这里建设着两个依靠着城墙，延伸而出的拐子城。

每个拐子城都与城墙相通。

其中驻守着两个指挥的禁军，作为守卫东水门的力量。

觉照寺就在左拐子城附近的汴河南岸。

当金总持火急火燎的，带着几个僧人，赶到觉照寺的时候。

他就发现这里，已经挤满了围观的路人。

无数人都在指指点点，议论纷纷。

而在觉照寺的寺门，开封府的军士，正在驱赶着一群僧人，哭哭啼啼的从里面走出来。

几个披麻戴孝的男男女女，则捧着香，跪在觉照寺的大门前，哭天抢地。

为首的一个老人，更是高高举着一块神主牌，在那里一边掉眼泪，一边哭喊着：「曾祖老大人啊，子孙不肖啊！」

「我们该死啊！」

金总持一看，脸色立刻耷了下来。

他虽然是从中天竺那边来的僧人，但从元丰元年入宋之后，一直在积极学习、融入大宋的社会。

所以他很清楚大宋最讲孝道。

就连皇家，也以敬天法祖为号。

现在，别人家的祖坟，被人盗了。

所以，其子孙来追责、喊冤、告状合情合理。

更麻烦的是——

被盗的人，地位很高！

金总持在来的路上，就已经知道了——大宋开国时的翰林学士，给太祖皇帝写过受禅禅文的士大夫！

这就是捅马蜂窝了。

金总持来不及多想，赶紧下了马，在其他僧人簇拥下，举起先帝御赐给他的禅杖，宣了一声佛号：「阿弥陀佛！」

围观的路人一看他身上穿着紫袍，手里拿着鎏金的禅杖，以及他那明显不是中原样貌的脸，就自动自觉的给他让开了一条道路。

外来的和尚，好念经！

在大宋亦然。