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离石面无表情地从抽屉里取出一张崭新的胶碟,然后小心翼翼地将它放入唱片机转盘上。
接着,他轻轻地拧紧了发条,仿佛在完成一项极其重要的仪式,轻轻放好唱针。
一切做完之后,嗞嗞的过门杂音又响起,离石终于转过头来,目光落在茅真人身上,缓缓说道:“传教,就如同一场战争,我们必须充分利用自己的优势,用尽手段和方式,将自己的优势发挥到极致。
这些化外之人,头脑简单,愚昧无知,对于他们的传教,我们不必将目标定得过高。
只要能让这些野蛮人学会认字会说汉语,能够交流就已经足够了。
至于其他的标准,可以适当放低一些。”
他顿了顿,接着说:“道家神仙众多,随便挑一个供奉即可,神仙大能多了,他们智力有限不知道该信谁。
朕听说欧巴罗州有女巫存在,道门不妨考虑一下,将这些女巫吸纳进来当作道门外围杂役。
这些女巫在野蛮人中处于部落底层,全靠熬煮药汁救人混日子来维持生计,游走于草莽之间,用掌握的药草知识救人无数,可女巫一旦不信仰天主教,就被天主教宣布为异端邪徒,开始大肆抓捕女巫。
我们的汉医药方本就是原始巫医发展而来,道医也是来源巫医,可天主教为了宣扬圣水的效力,就开始摧毁女巫,从此可以推论西方宗教控制欲极强,得不到就要毁灭。
对我们来说,所有敌对力量都可以利用,女巫对野蛮人部落的内部情况却了如指掌人,虽然女巫也救了不少野蛮人,可她们的手法太粗糙了,可以说救百十个人,只有一个能活下来,即使这样,女巫依然获得了野蛮人底层的信任。
最起码黑乎乎的药汁,要比天主教的所谓圣水管用,女巫的做法严重威胁了天主教传教,这才有了天主教号召信徒见到女巫,就烧死女巫。”
离石的声音渐渐低沉下来,但却透露出一种坚定:“收编女巫作为道门的外围防火墙,不仅可以利用她们对野蛮人部落的了解,还能借助她们的占卜星象和药草知识,来促使道门的医药学问更进一步。
这种女巫可以通过救野蛮人来试药,简直就是为道门培养的后备人才啊!”
最后,他嘴角微微上扬,露出一抹不易察觉的笑容:“而天主教之所以搜捕女巫,无非是因为女巫是野蛮人部落的部民,女巫影响力越大,就会分摊天主教的信仰群体。
天主教将女巫列为异教徒,四处组织护教军进行追捕,一旦抓住女巫,便会毫不留情地将其烧死。
但在朕看来,这正是我们道门的机会。”
再说传教布局,这可是一项需要长远目光的重要任务。
毕竟,世上不可能再有像大秦帝国这样的发展速度,科技迭代如此迅速的帝国了。
所以,时间还是相当充裕的,可以制定一个长达百年的道门传教计划。
就像大秦帝国那样,现在已经开始进行长远的布局了。
离石说着说着,非常自傲的打比方,比如说,在匈人王国设立孔子学堂,让那些已经有了一定儒家思想基础的匈奴人贵族子弟,全部都送到杜尚城去深造。
在帝国学堂的教育下,经过四五年的学习,这些匈奴人贵族的素质将会得到全面的提升。
然后,再让他们重新回到匈奴人王国。
此时的他们,就能彻底掌控了匈奴人王国。
而且,由于他们在杜尚城接受了良好的教育,匈奴人王国的汉化程度也会随之提高。
随着时间的推移,当匈奴人王国的汉化程度达到一定水平后,我们可以考虑将留学的时间延长,同时教授一些更为高深的学问。
这样一来,这些汉化的匈奴人回到匈人王国后,就能够事事都为大秦帝国着想,处处从盟约大局来考虑问题。
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