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第170章（第1页）

这就是过去的积累导致的不同了。

杨宜君过去直到男女不平等的根源，明白在她所处的‘农业社会’，这是无法避免的。现实就是，女子的力气不够，对社会的贡献不如男子多。同时，她也知道，后世女子是能与男子平起平坐的。

然而，知道归知道，真的亲身体会，又是另一回事了。

在她搞事情的时候，她忽然就明白了——她现在做的事情，绝对称得上是大事了，而她做成这件事纯粹是靠脑子、靠把握时机的能力——只要不显露出自己的性别，不用靠力气，是男是女就没什么不同了。

对于杨宜君说的力气不力气的，婢女们有些不明白，露出了疑惑的神情。因为站在他们的角度，他们很难想象‘力气’不重要种田要力气，做工要力气，打仗要力气，力气怎么可能会不重要呢？

对于没见过科技进步带来变化的人，很多事确实是难以想象的。杨宜君想着后世的世界，觉得那对于现在的人和仙界也没什么分别了。一时就觉得有些没意思了，摆了摆手：“没什么，我随便说的。”

正要转移话题呢，就有杨段身边的人来请她。杨宜君以为是蜀中的事儿，最近因为她一直微操，确实多了很多事想到这里，她都没有做任何准备，就以最快速度去了父亲的书房。

杨段见女儿来了，递给她一封书信：“娇娇，你也来看看，这是你外公送来的。”

杨宜君以为这是传递的成都消息，但看父亲的神情，又有些不像——光只看杨段的脸色的话，是有点儿热切，又有点儿犹豫的。不管怎么说，都不像是成都有了变故，他们这里要搞事情的样子。

杨宜君展开信纸观看，前面的一段都是家常话，很快就略过了。然后倒是说了一些成都的消息，可是杨宜君看着都不觉得是什么大事，也没有什么插手的必要到了偏后的部分，杨宜君才明白为什么父亲的脸色是那样。

简单来说，燕国发布了‘招贤令’乘着大胜之威，燕国如今面貌可以说是焕然一新。

这是成功才具有的威力，一旦成功，所有的问题都能掩盖下去。而一旦失败，就完全相反，所有的问题都会冒出来——所以杨宜君一直对后世影视剧里那句‘失败是成功之母’嗤之以鼻。

在军事上取得重大胜利的同时，其他方面自然也就起来了，其中包括政治、文化等多方面首先，燕国国主需要大量贤才出仕，所以发布了招贤令，这是人才缺乏的现实，也是一种政治表态。士人看到燕国国主如此，那肯定是心向往之的。

其次，招纳贤才也是为了接下来修书别的书先不说，史书肯定是要先修一部的。

虽则，过去已经修了唐书了，可那是乱世之中一个割据政权修的，按照华夏政权承继时下一个王朝为上一个王朝修史的传统，到时候肯定要再修一部。而且，从唐灭以后，到天下再次一统，这中间也有百来年，这不能不管啊！

不管的话，岂不是成了空白的一百年了？所以这段时期，各国的史书也要修，先例可参考《三国志》。

盛世修书，最后的胜利者修书燕国在招贤令中透露出这个意思，各国还有什么看不懂的呢。燕国此时的自信已经彻底表露了。

第66章杨段并不是一个……

杨段并不是一个对出仕有想法的读书人，这在当下的士大夫中，不算多，但也不算少。

天下纷乱，有的人立志匡扶社稷，有的人就见惯了世道残酷、争权夺利，只想做个散淡的人杨段就属于此种，不过他也不是要隐居山林，做个隐士。更具体一些说，他是个很纯粹的学者。

招贤纳士什么的，他不在意，但他一直想要参与到修史中，以史书为后世所铭，是熟悉他的人都知道的——这也是为什么岳父周革在听说‘招贤令’一事之后，立刻写信告知了他。

这可是杨段生平之夙愿！

杨宜君自然也了解自己的父亲，所以她看过书信之后立刻道：“此事甚好！爹爹该往洛阳去才是说来，大兄也在洛阳为官，若往洛阳去，还能团圆呢——不如，我们一家都去洛阳罢！”

杨宜君忽然灵光一闪，有了这个主意。

杨段确实动了去洛阳，参与到修史盛事中的心思，但他还没有仔细想过这事儿。所以乍一听一家人搬去洛阳，还有些反应不来这年头的人安土重迁，举家出行可不是小事儿。

但杨宜君这样一说，他也有些心动。不管怎么说，播州这地方确实是太偏远了，哪怕是自己的家乡呢。如果杨段是成都人，忽地让他居家搬到洛阳，那或许还要多考虑一会儿，可这不是播州么。

后世之人也是如此，如果老家在二线城市，那可能就回老家发展了，一线城市打拼是机会多，但也累的多啊！但如果老家是在十八线小城市，那很多人就索性去往北上广深了，都不带犹豫的。

离开播州这片偏远地，去到天下之中心发展，怎么看都是好处多多的——他可以参与到修书盛事，一家人可以团聚，儿子们在洛阳的话，机会肯定也更多。更不要说女儿了，杨宜君眼下之难，只要她去到洛阳，就都可以不用管了。

别看最近杨宜君搞事情那么凶，弄得孟钊都顾不上她了，但其实还没有从根本上解决问题。孟钊到底什么时候完蛋，还是得看事情的发展万一在他完蛋之前，他就是想要把杨宜君弄到身边呢？