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359 信徒（第2页）

我扫了一眼他上交的资料。

其中的主要内容是关于祝老先生以我的名义在罗山招兵买马的事情。

这件事情祝老先生跟我打过招呼，有经过我的授权。他好像是真的要在罗山搞什么“庄成势力”，而法正的势力好像也在幕后帮忙出谋划策和提供初期资源。活动内容与其他治世主义势力大同小异，主要是解决在各地日渐频发的怪异事件，对于根据势力成员的贡献给予奖励，对于失败和怠工者给予惩罚。

也就是说，其实就是罗山这个组织本来就在做的事情。虽然每个势力给出的任务指标和奖惩力度都不太一样，但我不是很理解为什么非得要专门搞出这样那样的山头。

站在我这个大无常的立场出发，有很多人加入以我的名义建立的山头，那就意味着我与怪异世界之间的缘正在加深，对我来说是有很大好处的。可是站在加入者的角度来看又如何呢？原本就在好好做自己工作的猎魔人，只要一如既往地做好自己的工作就好了，有必要加入这个可疑的“庄成势力”吗？

我把自己的疑惑告诉给了陆禅，他露出来意料之内的表情，开始向我做出解释。

“你知道罗山三大患之一的‘宣明信徒’吗？”

不知为何，陆禅先是说起了这个。

我姑且先顺着他的话：“有听说过几次。据说宣明在罗山内部有着很多信徒，而在他从罗山叛变之后，这些信徒依旧在罗山内部存在，成为了内忧外患里的‘内忧’。”

“嗯。罗山三大患各有各的麻烦，但归根结底，麻烦还是来自于三大患幕后的大无常。”陆禅说，“其中，人道司最为特殊，尽管人道司没有大无常，可万一他们在未来实现了不可能的奇迹，掌握以技术性力量成就大无常的方法，那就会成为罗山有史以来最大的敌人，因此即使如今还非常弱小，也被罗山列为一患。

“而桃源乡这个组织的领袖本身就是大无常，又有着穷凶极恶的理念。这个组织会被罗山视为心腹大患，是最容易理解的。

“最后的宣明信徒，则是以宣明过去留在罗山的旧部残党为核心，在暗地里串联集结的势力。他们都是把宣明当成神明信仰，有着非常强大的凝聚力，其中不乏狂信之人，随时随地会为宣明献出自己的生命，宣明在必要的时候也会毫不犹豫地使用这股力量……

“但是，你有没有发现一个不对劲的地方？”

结合之前对话的走向，我问：“你是说宣明信徒凝聚力强大的理由吗？”

宣明当初突然发狂，毫无理由地杀戮自己人，从罗山之中叛出，就此销声匿迹。虽然狂信之人会找到理由，继续把宣明当成心中日月看待，但是大多数人都有着自己的生活和立场。如果是要为了继续坚持宣明信仰而与罗山整体为敌，想必大多数人都会心生踌躇。

尤其是当宣明再次出现的时候，他已是为神印之主前驱的虚境使徒，秉持着毁灭世界的思想。虽然我知道那只是宣明在所有人面前为了栽赃神印之主而做的演技，但是大多数人不可能知晓。又是要毁灭世界，又是做了未知人物的手下，宣明在做出这种事情以后，其信徒又要如何保持凝聚力呢？

听完我的感想，陆禅做出了指正：“我要订正一点，宣明成为所谓的神印之主的手下，可能并没有那么损害宣明信徒对他的印象。因为在番天事件以后，猎魔人群体就已经意识到了这个世界上存在着凌驾于大无常之上的力量，并且很可能存在着操纵这股伟力左右世界的未知个体。在一些流言里面，这个未知对象甚至被视为神明之上的神明。

“宣明信徒对于宣明的信仰，本来也不是像一神教那样的。在中国神话里，有灶神，有阎罗，甚至还有关公那样的历史人物，而他们在民间也都有着不少信者。这些被信仰的对象本身也不是在自己所处的神话体系里至高无上的角色，而是统统都在玉皇大帝之下。

“况且，宣明也不是一开始就是高高在上的神明。传说中在他仍然身为子契的时期，亦是居于尧帝之下，被封为掌管火种的司徒。猎魔人群体对于神明的认知和普通社会是不太一样的，他们可以接受存在比起自己信仰的神明更加强大的神明，可以接受自己信仰的神明过去是弱小的人类，可以接受神明也有着七情六欲，有时候甚至需要自己的帮助……

“而如果这个世界上真的存在操纵神印之力支配世界的人物，那么毫无疑问就是像天帝一样的神明，宣明在其之下并不会让宣明信徒感到幻灭，反而可以解释为宣明如今所处的立场才是正统。”

啊？虚境使徒才是正统？还有这种解释角度？这我是真的没想到。

不过我很快就注意到了漏洞。

“既然如此，他们为什么不直接去拜神印之主？”我说，“民间有人拜灶神、阎罗、关公，而不是事事都祭祀天帝，很多时候是因为他们相信这些司掌对应神职的神明可以给自己带来对应的赐福，宣明又不能……呃，等等，难道说……”

陆禅点头，说：“虔诚信仰大无常……是真的可以给自己带来力量的啊。”