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291 应身银月2（第1页）

佛经说佛有三身，分别为法身、报身、应身。

先不说何为法身，其中的报身是指修行证得的身，古月神用报身代指逝者在人心中留下的思想痕迹。一个人活在世上有所感悟，若是能够将这感悟记下，再代代相传，把自己的思想痕迹留在了人间，那就相当于是留下了报身。

过去的数学家、物理学家等等先人将自己总结的学说传承自后世，也可以说是留下了自己的报身。所谓的“活在世人心中”不过如此。

而所谓的应身则是神佛因机缘而显现在人间的化身，在世界各地的神话里，神未必只有一种面相，有时候会化身为老人、有时候会化身为动物、有时候会化身为自然现象。就连菩萨都有寂静相、忿怒相，例如观音菩萨就有着马头金刚这种忿怒相，像是沙僧一样杀气腾腾地挂着骷髅头项链，并且手持骷髅法器，与世人心中慈悲为怀的形象大不相同。

不同的化身可能象征着不同的精神和行事准则，有时候甚至会让人感觉同一神明的不同化身是不同的个体。

虽然不太贴切，但是古月神之于银月，可能是类似于报身的存在。这个报身固然不符合银月自己的心意，不过“活在世人心中”或许就是会有着这种不方便。他人理解、期望、信仰的自己，与自己眼里的自己终究是不一样的。后世人心中的历史伟人与真实的伟人之间也很容易出现巨大的出入。

而如今“复活”的银月相较于生前的银月，则更加像是应身，是以银月生前设置的手段和法力为基础所产生的另外一个自己。我想，银月恐怕是把自己的记忆之类的精神材料埋伏在了长安的魔物血脉里，在长安的天生宿慧苏醒的同时，这份精神材料就强行夺舍了长安。

长安小时候也经历过魔物血脉失控的事件，只是那时候的他或许是由于仍然处于幼年期，魔物血脉没有能够完全舒展开来，又或许是因为当时他稚嫩的身体和灵魂无法承受银月长达数百年的记忆，因此便陷入了暴走之中。

现在不一样，长安已经长大成人，拥有了结实的身心，成为了银月“复活”的最佳容器。

以上只是我的推测，因为缺乏相关证据，所以也不知道命中了几分，至少我自己觉得大部分内容都还是比较有说服力的。

坦白说，我非常不愿意相信自己猜中了真相。

因为如果这个推测就是事实，那么就意味着大概压根就不存在“等待着我去拯救的长安”和“挟持长安灵魂的银月”，在那里的就只有以长安为活祭品复苏的应身银月而已。

不管怎么想都只会是这么一回事吧。这可不是干掉绑架犯就可以搞定的问题，长安很可能早已被取代了。银月与长安的精神对决，谁胜谁负一目了然。属于大成位阶妖怪的、至少以百年为单位的海量记忆，突然在长安的意识之中涌现出来；而属于长安本人的，就只有作为普通人度过的差不多二十年左右的记忆而已。

在这段记忆里面，他无非是作为一个有钱人家的小少爷伤春悲秋、吃喝玩乐，偶尔和狐朋狗友一起胡作非为、偶尔和我这个怪咖一起在灵异地点搞搞鬼屋探险……

而纵使他度过的是非常有意义的人生又如何呢，比如说他其实是个深藏不露的超级兵王，甚至再胡扯一些，万一他是穿越到仙侠世界再穿越回来的修真者又如何呢。

只是二十年分量的记忆，又要如何敌得过宛若神明的银月的精神。

就连我都可以推理到这一环节，古月神多半也不是没有想到过。她之所以没有这么说，或许是不希望我产生悲观消极的思考吧。无论对我是善意还是恶意，只要她与那个银月是敌对关系，就多半会指望我负责与后者战斗。长安救不回来的话，我就等同于没有和银月战斗的动机了。

非要说的话，我还能够以报仇雪恨为理由去和银月战斗。然而如今活着的，或许在某种意义上也可以说是拥有银月记忆的长安。毕竟真正的银月大概根本就没有复活过来。

我这个只知道操纵火焰的超能力者，又要如何才能够解决这个问题呢？

这可不是在自暴自弃，我现在是在非常认真地思索这个问题。尽管真相还没有直接呈现在我的眼前，不过我必须先以此为前提准备好相对应的策略。

而且如今在银月那边，似乎还有着卦天师的影子在蠢蠢欲动……不止是存在着在技术上令我无可奈何的问题，还潜伏着在力量上令我无可奈何的对象，真的光是想想都要头痛欲裂了。

“如何，庄成？你思考得怎么样了？”古月神注视着我，“凡是你想要知道的，我都会尽自己所能回答你。而如果你有什么难处，我也可以帮助你。

“我是你忠实的伙伴。只要你还打算与银月战斗到底，我就会帮助你到最后一刻。你要是想要拯救祝长安的灵魂，我也可以为你提供力量。