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第五四五章 地下二十三（第2页）

“错不了，普通攻击无效，却会被我的光域所伤。”皮尔十分笃定的点点头，眼眸深处却略显凝重，他以索菲娅听不到的声音轻轻嘀咕道：“这下可有些棘手了……”

灵体，是一种极为特殊的能量形式。

这个名词的由来，最早还要追溯到千百年前的传教士。

在斐列帝国建立之前，各国战乱不断，百姓深处水深火热之中，无法摆脱战争的泥潭，只能将最后一丝希望寄托在信仰之上。

这也是宗教的鼎盛时期，各种各样的教派如雨后春笋一般拔起，无数神棍骗子为自己冠以“神”的名义，开宗立派，广收门徒，几乎在很短的时间内，就能形成一众规模不小的宗教团体。

为了巩固这份来之不易的权力，宗教头子自然会准备无数蛊惑人心的说辞，其中大多数是针对未来的命运、生与死的界限等等玄之又玄的理论，而“灵体”便是他们为了满足肉欲，蛊惑女性教徒的说辞。

简单来说，在人死后会进入轮回空间，根据生平经历，以及对所在教派的“唯一神”的信仰程度，会往生不同的轮回。

在这其中，受到上天眷顾，获得“灵体”之人，死后可以自主来生的命运，如果你喜欢精灵的自由，可以投胎精灵，如果你喜欢兽人百病不生的强壮体魄，或者魔族横行无忌、为所欲为的暴戾行径，这些都可以成为你下一世的选择。

而要成为“灵体”，就要接受教宗或者一干被“神”选中的“神仆”的“洗礼”——说白了，就是一帮神棍，为了满足色欲而用来迷惑那些无知妇女的方法罢了。

不过这种凭空杜撰的说辞，即使能够迷惑大多数底层无知民众，也不可能让所有人信服，总有一些清醒的、抱以质疑态度的人。

为了避免这些人“作妖”，神棍们又想了个办法，召集一些拥有特殊能力的魔法师，在每次“洗礼”结束后，都会对外展示受洗礼之人的“神迹”——

也就是以普通平民肉眼能够看到的程度，进行一场类似“灵魂出窍”的表演。

这样一来，从未接受过魔法教育的无知民众，自然会被眼前的景象所震惊，进而深深信服，并愈发主动的接受这种“洗礼”。

这个骗局直到斐列帝国建成、宗教时代宣告结束，才渐渐被人揭露。

然而“灵体”的说法，却并没有就此消失。

在大陆逐渐安定统一的几百年间，越来越多的遗迹荒冢被发现，其中不乏有许多生前是杰出魔法师的主人，在遗迹中布下了特殊的魔法结界，当有闯入者进入后自动激活。

其中就有一种魔法结界，是根据使用特殊的方法，根据遗迹主人生前的魔法属性，创造出一种能够免疫绝大多数物理攻击（不具实体）、且能够进行相应属性精神攻击的虚拟人形，也就是后来广义上的“灵体”。

这种灵体杀伤力极强，且在非战斗状态下几乎不会损耗什么魔力，因而能够长时间存续下去，并且永远不会背叛主人的意志，一度成为令所有盗墓贼与探险家最头疼的魔法结界。

后者还稍好一些，在发现遗迹中布有这种结界后第一时间退出即可，他们很多人都是享受这种寻宝的过程，至于最终收获，并不十分重要。

然而盗墓贼的目的却非常直接，就是为了遗迹墓穴中的财宝，所以这种“灵体”护卫自然而然成为了他们发财路上最大的绊脚石。

不过也正因为如此强大的效果，灵体结界的制作方法也极为严苛，必须要施术者本人在临死前的一刻，将体内所有魔力注入魔法阵，才可能完成，而且还有很大概率失败。

可以说“灵体”魔法，是耗尽施术者生命的最终魔法。

当然，也有人因为灵体的特殊性，而在这上面动起了“歪脑筋”。

最出名的一个例子，便是曾经臭名昭著的死灵法师哈涅斯之死，在被四十余位各国集结的高手围攻，最后关头，哈涅斯却突然化为一缕灰烟消失不见，而在之后几年中，即便各国如何搜寻，都没能找到这位死灵法师的下落，最终才不得不认定他死亡。

然而几百年后，哈涅斯再次在利亚出现，那时候起，皮尔就知道传闻或许是真的，而哈涅斯度过这数百年光阴的方法，除了自身的死灵魔法意外，自然也借助了“灵体”。

“灵体”虽强，但也不是完全无法针对，只要能够以附带属性的攻击——即便是相生的属性也可以——确实命中灵体，就能对其造成损伤。

当然，其中最重要的一点，是“确实命中”。

灵体能够不受重力以及其他因素束缚，可以在一定程度上让自身变形，即便是魔法师的攻击也很容易躲掉。