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在谈到少年欧阳晓辰的大学生活之前,我们自然是有必要稍微了解,为何就读大学会与家庭、爱情与嫁娶产生一系列奇妙的联系了。
在这个一度被战争破坏,不论是物质基础还是精神文明都曾经极大衰退的世界里,社会生活的许多方面,不得不重新走过一条条长路。
在战争后遗的辐射与化学污染危害下,人类的生育繁衍也受到了损害——尤其是雄性的Y染色体,在电离辐射下大幅衰减,以至于本就因战争大大减少的男性,出生率又降到了一个不妙的地步。
于是,在文明衰退和性别失衡的大背景下,一夫多妻和尊男的社会风尚再度复活了——尤其是在追求稳定的东方国家。
结束战乱,统治了大陆的大周高帝理胤亲自主导指定了一系列社会规范,并且身体力行地推广了下去,才算让这个百废待兴的世界一点点回到文明的轨道。
当然,与社会规范和婚姻相匹配的,则是一系列的规范习俗。
丈夫管束妻妾,父母管束儿女,成为了普遍的规范。
当然,在快速恢复的物质生产下,这些看似“复古”的规范里隐含着全新的意味——一旦成年,男子便有权自行组建家庭而不需依赖父母;一旦就业成亲,他们也要承担起“少数优越者”的责任与负担。
与此相对应地,女子一旦成亲,便意味着与丈夫达成了契约,在侍奉操持之际,也有权利享受男子的庇护和关爱。
法律和舆论约束着社会的每一个正式成员——如果不尽到自己的义务与责任,便意味着自绝于那个“体面的社会”了。
因此,高中毕业,意味着少年少女们正式成年——他们往往会在毕业之际订婚,并在接下来成婚且生儿育女。
但对于考上了大学的新生,尤其是作为社会中坚力量,占录取量一多半的男性们而言,情况就有些特殊了。
因此,“伴学”制度便得以发明并推广了开来:每一位男生在入学前可以登记一到三名确认关系的少女作为“伴学”——她们负责照顾侍奉未婚夫的生活起居,并在大学生活中进行感情与生活的磨合。
与正式录取的女生不同,由于不属于学生,她们不会收到毕业证书,而是会收到另一类证明,以表示她们在大学期间的贡献——当然,在开放式的大学里,只要遵守教学规范,各类设施和资源也是对她们开放的。
也正因如此,那些考上大学,尤其是名牌大学的男生们,是相当受欢迎的。
许多优渥的家庭都想将女儿嫁给这些“如意郎君”,盼着她们能享受更好的资源与环境。
因此,每到毕业季,商谈嫁娶的少年少女和他们的父母,便是此时消费的“主力”了。
欧阳晓辰忐忑地回到了家中,向父母通知了情况。
夫妇俩自然也是欣喜万分,言谈间满是苦尽甘来的欣慰。
不过,对于接下来的事,两口子又犯了愁:他们没有为晓辰准备婚房,而这套狭窄的公寓,肯定是不够五个人居住的。
“没事的,爸,妈……大不了我去那边住一阵,开学了就有宿舍区的房子了……”
晓辰宽慰着父母,却被口袋中的硬物刺了一下。
他有些惊诧地掏出了那不知何时放在里面的东西,却发现是一串钥匙。
钥匙扣上还挂着一张塑化纸条,上面则写着一连串的地址:
“雨谷路……63号……咦?诶诶诶——!”
他突然想起来,绫子太太曾经给自己塞过什么东西。
但自己当时脑子一片混乱,以至于忘记了这件事。
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