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第六十三章霍格沃茨多洛雷斯乌姆里奇（第1页）

威森加摩审判庭很快就抵达了。

威森加摩审判庭就相当于麻瓜国家的最高法院，但也有不同。在各个国家，需要法院动手的事件，一般都有低级法院审理，如果需要二审甚至更多，再向高一级的法院上诉。

在魔法界虽然也有类似的制度，但没有那么严格。尤其是对于比较重大的事件，比如这次食死徒入侵霍格沃茨，不管是事件本身还是它的意义，都不是地方审判庭可以审理的，加上邓布利多施加的影响力，那么这个案子由威森加摩审判庭进行审判也没什么奇怪了。

由于魔法界人丁稀少，而且巫师们被麻瓜们误解甚至伤害，那么就必须抱成一团。所以各国的魔法部或者类似机构之间的关系还是比较好的。尤其是巫师不信仰世俗宗教，即使两个国家之间有宗教纠纷，两国的魔法部还是会保持良好关系。

当然魔法界也是存在派系的。首先由于世界各地的魔法形式各有不同，比如非洲的巫术，中国的道术，欧美国家的魔咒等等。这样不同的魔法体系和魔法表现形式让各国魔法界之间出现了不同派系。比如用魔咒的就不怎么看得起用道法和巫术的，用巫术的认为欧美人这样的态度是种族歧视。用道法的中国人和用神道的日本人，虽然在民族关系上不太好，还有一些历史问题，但由于体系相似，两国魔法界还是相互帮衬的。

不过那些穿着道袍的哥们比较自放，不太在乎欧美人的看法。而日本人则比较潮流，他们一直在建立符合国际化标准的新神道。

而且日本的神道和其他各国魔法界另有不同。各国的魔法界和麻瓜的政府一直互通有无，但并不互相干涉。但在日本，神道既是一种宗教也是一种文化，又是魔法界的力量来源，所谓国家神道，他们的魔法部是政府一个隐藏部门，他们的力量来自人民对神道教的神的信仰。

总的来说日本的魔法界比较像玄幻小说里各门派的供奉们。

什么？你说为什么扯这么远？因为作者也玩阴阳师啊！虽然主角用的是炉石卡牌，但是——

好险好险，差点剧透了。

除了这种力量体系和力量来源的差异形成的派系之外，还有就是思想上的分歧。比如支持伏地魔的，甚至不一定是食死徒，他们是一派。而站在邓布利多这边的，全欧洲和美国的魔法部，就是另外一派。

当然还是要重申这个问题。魔法部里到底有几个不是食死徒？恐怕他们自己也说不清。整天跟食死徒相处久了，而且还是那种明明你就知道他是食死徒，但他从来不表现出来，你还得装作不知道，久而久之你都不知道自己是不是食死徒了。

虽然邓布利多施加作用了，但并没有做到审判庭除邓布利多以外全体成员到达。

准确的说，只来了一个。那就是简·多洛雷斯·乌姆里奇。

《哈利·波特》系列书籍和电影中颇有几个长相不相符的人，比如赫敏的演员太漂亮，金妮的演员太丑，麦格教授还不够老，海格的演员太年轻。

这些都是可以理解可以接受的。毕竟刚开始拍摄的时候没能意识到艾玛·沃特森长大那么漂亮，也没那意识到兔女郎·凯瑟琳·赖特会长残。等到大局已定，演员也来不及换了。

但有那么一个人，长得差别也太大了。那就是这位简·多洛雷斯·乌姆里奇。

根据原作的形容，她应该又胖又老又丑，长得像只大蛤蟆。

这么说可能有点过分了。但她的脸应该又大又松弛，演员同志显然不够大不松弛。

不过这些都不太重要。即使长相和原作不符，演员还是很好的表现出了乌姆里奇的特点。到底是怎生特点，请待我细细说来。

明明是徐娘半老，非要装贴心小棉袄。少女粉红染外套，袖珍手包，鸡皮鹤发强装俏。冷不丁的她喘一声娇，听的人只感觉胯下中一招，挨了刀，从此人称男无睾。——《念奴不娇·咏多洛雷斯·乌姆里奇》

如果他说她形容音貌比较清奇，倒也算了，关键这人是个变态。她是现任魔法部部长康奈利·福吉的忠实拥趸，福吉说什么就是什么，自身管理能力一点没有，玩权弄术，争名夺利，须溜拍马倒是很厉害。就凭着那一套，她竟然成功当上了威森加摩元老之一，而且与之相统一的，还在魔法部身担要职。

几年之后在霍格沃茨信任危机期间，她还会担任霍格沃茨的监督，在学校里大搞主义——这是后话，现在就先不说了。

这么说吧，赫敏的名字里其实也有一个“简”，但因为厌恶乌姆里奇，不想和她用同一个名字，赫敏自己把它改成了“吉恩”。

站在全体霍格沃茨师生面前的就是这位简·多洛雷斯·乌姆里奇。

看到她穿着粉红色女式大衣，带着粉红色的帽子，扎着粉红色的蝴蝶领结，拿着粉红色的袖珍手包，像一颗被挂满圣诞节彩灯的老树一样竖在那儿，麦格教授，弗立维教授，斯内普教授和斯特劳普教授四位院长一起深深的叹了口气。

他们不是涉世未深的学生，知道这个货到底是个什么玩意。

教授占卜学的西比尔·特里劳尼闭上眼睛，嘴里念念有词。