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安易仍旧躺在地上一动不动,但是他的元神已经将神识释放出来,覆盖了附近方圆百里,周围的景象立即浮现在他的识海之中。
黄土,周围全部被黄色的土壤所覆盖。
这一片领域,就类似道法中的“袖里乾坤”,佛门的“芥子纳须弥”,说得更具体一点,就是空间法术的一种。
安易明白过来,这便是妈妈给自己的试炼,同时也暗含了她的态度:想必她内心渴望也再次见到自己这个儿子,所以才对道母娘娘提出了要求,但是她见到自己之后,却又不想让自己插手她跟娘娘之间的恩怨。
妈妈她吃醋了。
安易就是因为一时没想明白,到底该怎么处理,所以才停步不前。
现在这种情况,就像妈妈是正在逼他做出选择,必须站在某一方。
如果继续向前走的话,接下来最有可能的发展就是自己用坚韧的意志感动了妈妈,这样她就会愿意与自己相见了。
可是,这似乎也正是她的目的——她想要用自己来击败娘娘,然后取代娘娘。
……
祭坛之上,两位圣母元君依旧对坐,静谧无言。
常说的“圣母”二字,其实便是圣人的母亲的意思。
所谓圣人,便是合道大圆满的大能,又称混元大罗金仙,换句话说,证得混元,便为圣人,而混元即指先天一炁。
所谓“合道”境界,在修士眼中,便是是自己尽可能的与大道贴合,但是在地母娘娘这样更高层次的先天女神看来,合道却是把被分开的规律和法则重新聚合起来,成为大道。
其实无论是天道也好,地道也罢,还有人道,其实都是名为“道”的存在的一部分概念;因其广大,宇宙万物无所不包,又尊称之为“大道”;从道中诞生先天一炁,先天一炁演化万事万物,是万物之母,故称“道母”。
这些词汇创造出来,都是为了描述那个最高、最本源、最永恒的形而上的存在。
因此,只需要把所有的先天一炁全部集中到某一个体或者事物身上,便能重新催生出至高无上的存在。
起初,地母娘娘选定的“登神”对象便是她自己,但是她却后来改变了主意,因为她效法“不是母亲却名为母亲”,成为了母亲,诞下了不是“儿子的儿子”。
这对她来说,这不仅仅意味着身份上的转变,更涉及到了认知和心态的重塑,
后来,她也琢磨过究竟是什么原因,促成了自己的转变。
只可能是因为儿子。
……
“妈,我回来了,快开门!”
安易叫嚷着,继续向前走去,前面的路不是那么平坦,还是有着一定的坡度。
他抱怨着:“我要累死了。”
地母听了只是默默会心一笑,只觉得他连哀嚎都特别可爱。
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