笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第五百三十八章 万寿无疆妖王宴（第2页）

这句话应该指的是胡巴自身独特的血脉。

它的血脉应该已经脱离了妖王传承，产生了某些变异，所以才会有这样的传闻，而且绝不仅仅只是激活宋家宝剑那么简单，若非如此新妖王也不会对它穷追不舍。

所谓的杀了小妖王能引起群妖大乱，这本身就是一句屁话，毫无逻辑。

大概只有那群潦倒怕了的天师武夫才会相信吧？

明显杀了老妖王的后代才能使妖界安稳，若是它没有死，妖界才会大乱，无数忠于老妖王的前朝势力将找到效忠对象和反抗新妖王的信念，以掀起风雨。

而且这句话本身就是那只老妖说的，以它的身份和立场，自然毫无可信度！

那群天师不过是被它利用了而已。

但胡巴的特殊却是真的。

想来是当初妖后怀上胡巴时，老妖王便探查到了胡巴的非同寻常，这其中用了什么手段没有人清楚，反正最终得出了这样的结论，空不来风，应当也有几分道理。

至少有一点。

这个世界的达官贵人吃妖，妖却普遍都要吃人，很少有妖能遏制自己的这种，某些妖光是吃素甚至活不下去，别的不说，就是竹高和胖莹二妖。

他们本身便是妖后的护卫，而且智慧极高，见到宋天荫时都抑制不住。

胡巴年纪尚小，却能抑制住这种渴望，改而吃枣子，并且到最后也牢记这点。

这本身就很不寻常。

至于其他的，安阳就不明白了。

顷刻之后，他起身关上窗，依旧坐在桌子前，拿出一本有关天师的文献看起来。

这些天生物芯片中记载的资料已经能构建出一个完整的天师文明体系了，并且他还很果断的去掉了其中关于妖、天师使命、信仰的部分，去除了这个世界的文明色彩。

只是这个文明并不发达，甚至可以说原始，而且和道法文明体系重叠度太高，无论对奥术魔法体系、科技文明体系，还是道法文明体系都只能起一个参照作用。

所谓参照部分，不过就是某些奇思妙想的地方，或者是文明各自的理论长处。

安阳通过这几天的研究得出，这个世界实际是更追求力量的。

天师大多以捉妖为己任，整日与凶悍的妖对抗，这样的环境倒是与蜀山类似。

所以他们有点类似神州的行者道，只是他们发展的时间还是太短了，最多只能说是极度简化版的行者道，而且由于法术方面实在太欠缺，他们战斗起来很依靠身体。

有点类似身体更强的武者。

反观神州世界就要全面得多，即使是行者道，淬炼身体、武艺和战斗经验之余，对于自身的道行一点也不落下，必不可少的法术、天道命理、咒文等也有涉及。

而且神州世界也要平和许多。

修道之人更亲和天地，走行者道的不多，如蜀山那般追求绝对杀伤力的更少，导致很多修道之人都并不擅长战斗，关于战斗方面的知识、纯粹攻击的法术也很匮乏。

但如果他们能勾动天地之力，那造成的破坏还是很客观的。

自然的力量实在太恐怖，即使破坏只是附带作用，很多时候依旧非人力所能挡。

以追求平和自然之道的修道之人就如同自然的一个小跟班，当他们通过繁复手段借用自然的力量时便十分恐怖，但如果能阻止这一过程，或者剥夺他们的身份，亦或者在他们向自然“通风报信”之前便祭出杀招，这一类修道之人是很脆弱的。