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隐士之论（第3页）

“正是。”季舒叹了一声，“屈子之后，再鲜有这般忧国高洁之士了。”

“前有且停亭之淡薄，再有远香堂之洁雅，而后又有这沧浪亭之清傲。”沈浥尘思索道，“这清漪园看着隐逸之风颇浓。”

“文人自古便多有隐逸情结，因而造园之时难免渗入其中，说到底不过是官场失意之时的抚慰罢了。”季舒摇了摇头，似乎并不大喜欢。

沈浥尘略一沉思道：“你口中所说之隐并非真隐，真隐士当如伯夷、叔齐，而非常人名利得享之后的寄情，我看此园之主有真隐之气。”

季舒闻言轻笑了几声，眼珠一转像是有意刁难她，“古人言，大隐于朝，中隐于市，小隐于山，如此一来，你认可的真隐便是小隐，算不得上乘。”

“我便不信你当真信服古人这一套说辞。”沈浥尘颇有些不屑地说道，“这世间汲汲营营之人还少了？又有几人能深藏身与名？此等仕宦大臣，得了权势富贵不够，还想名望地位兼而有之，说出这话来竟也不嫌害臊。”

难得见她这般言辞激烈，季舒收了笑，正色道：“我的想法原也与你一般无二，只是如今却不这么想了。”

沈浥尘很快便平复了方才的不忿，冷静地说道：“愿闻其详。”

“真隐确实不易，其风骨大有可赞之处，只一点，若论为国为民、为天下繁荣，他们比之那等汲汲营营之人，却是拍马难及！”

沈浥尘平生头一次听闻如此“贬雅称俗”的言论，竟是久久回不过神来，许久之后才蹙眉说道：“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐，也属寻常。”

“如你所说，若遇乱世，士人皆撂挑子避入那深山老林中寻个清静，清名是得以保存，可天下之水深火热，万民之饥寒冻馁，又待何人来解？”季舒目光坚毅，侃侃而谈道，“儒家那一套我虽不喜欢，却也不得不承认，这天下离不得那些汲汲营营之人。”

“真隐士而无真担当，在我看来，可赞可叹，却独独不可让我敬佩。”

沈浥尘闻言心神巨震，看着季舒的眼中满是晦涩，半晌才喟然轻叹了一声：“我竟还是低看了你。”

似乎是察觉到此时的氛围有些凝滞，眨眼间季舒便神色一缓道：“这就是我自个瞎琢磨的，也算不得什么高论。”

沈浥尘突然想起那日万卷楼看到的策论，心中复杂难言，只是摇头不语。

“你说这清漪园之主有真隐之风，倒是说中了。”季舒将话头又扯了回去，轻笑道，“只是此人不仅有隐逸之志，亦有济世之怀。”

“说了这许久我竟还不知其大名。”沈浥尘抛开心中万千思绪，盯着她道，“莫要与我卖关子了，赶紧说来。”

“此人声名如雷贯耳，你定是早有耳闻的。”季舒说着却是叹了口气，像是钦敬，但又参杂了几分难言的感慨，而后轻声吐出了三个字。

“南怀瑾。”

沈浥尘脑中好一番搜索，却无半点印象，最后只得羞惭道：“不曾听闻此人，你可否与我说说？”

季舒一听奇了，沈浥尘之博览她如何能不知？读过的书堆起来怕是能将她给淹死！当下不由惊讶道：“你竟不知南怀瑾？”

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还是标注些引用的典籍吧，感兴趣的小可爱可以了解一下。

【1】郑庄公、共叔段：出自《左传》中篇章《郑伯克段于鄢》。

【2】楚庄王：本章只用典“一鸣惊人”。

【3】宇宙释义（上下四方曰宇，往古来今曰宙）：引自先秦诸子之一尸佼所著《尸子》，其它一些典籍也有记载，是比较贴合现代“时空”概念的。

【4】朝闻道，夕死可矣：出自《论语·里仁》。

【5】伯夷、叔齐：此处用典“不食周粟”。

【6】君子处世，遇治则仕，遇乱则隐：语出《汉书新注》。

【7】且停亭：清代学者李渔所名。

远香堂：名字源于《爱莲说》，处于苏州拙政园中，此园为明朝王献臣所建。

沧浪亭：北宋苏舜钦修葺，感于《沧浪歌》而名。

（本章取名废作者偷了个懒将它们挪移进来，在中国的园林文化中，冰山一角都算不上，因为作者水平有限，描写得也并不很好。）

【8】文中的观点只是作者据一些文章和自己的想法所写，这点见仁见智，不同的人看法不一，此处就不赘述了，还请观点存异的小可爱不要见怪。

感觉写了这一堆东西显得更有点赘余，没兴趣的读者请无视我吧……

其实作者也只知道一些皮毛，以后还是少这样写，感觉你们也不太喜欢。