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第36章 兴教寺人生就是取经路(第1页)

兴教寺___人生就是取经路

少陵原畔,登高望远,南山巍峨连绵,气象磅博万千,原上苍松翠柏,绿树掩映,脚下有大片房舍,青砖灰瓦与麦田、榆树、杨柳交相辉映,田园风光浓郁,但闻鸟鸣愀啁,鸡鸣犬吠,牛马耕耘,村民在树阴下赤膊下棋聊天。寺外风光美好,塔院里更加整洁清新,有两个牡丹园,富贵、艳丽地绽放着娇艳,让人想起佛祖“拈花一笑”的故事。牡丹园相对的是两丛清秀的竹林,这在西安很是少见,显示着灵秀之地的奇花异卉,寺庙里的菩提、古柏在修行中长的端直奇秀,树冠直入云端,赛过少陵原的杂木大树,有灵秀的影子。

玄奘墓塔,塔呈平面方形,5层楼阁,高23米,塔的正面有券门,龛内置玄奘塑像,塔背有“大唐三藏大遍觉法师塔铭”刻石,记述玄奘生平。玄奘塔的左右各有两个3层7米的小塔,系玄奘两大弟子窥基和圆测的灵塔。塔大为枊公权书写的《大唐三藏圣教序碑》,有很高的书法造诣。大殿为寺庙常见的飞檐斗角结构,古朴庄严典雅,玄奘法身金身端庄,法相慈悲庄严。

中国古代,高僧很多,最早立誓传法的法显,不远万里来传经送道的鸠摩罗什,一生于乱世离家到中国译经的真谛,创立中国第一个佛教宗派的智顗大师,最着名的译经师义净,背水砍柴的禅宗祖师惠能,华严宗的创始人法藏,最早测量地球大小的密宗高僧一行,六次东渡创立律宗的盲人高僧鉴真。等等,高手林立,智者涌现,发扬光大。可是,在中国最出名,家喻户晓的人物是唐僧。这不能不说是因为《西游记》这部名着的影响,因唐僧取经而有《西游记》,因《西游记》而成就唐僧的伟大,二者是相辅相成的。《西游记》的文学艺术成就是伟大的,除此之外,还有别的意义,近年来,人们从管理思想、管理团队、管理方法、管理绩放等方面进行了深入的挖掘,很有趣。从佛教传播角度讲,有一本书《人生就是取经路》,研究吴承恩创作《西游记》的思想、深意,内含禅机,取经路就是修行,修行就是取得的真经。四大名着里,《水浒》讲的是江湖,《三国演义》讲的是韬略和计谋,《红楼梦》繁杂一些,但也比较明确,如鲁迅先生说:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……这里再加上一句:文化研究者看到的是市井风俗和文化礼仪。那么《西游记》讲的是什么呢?读者以往都是被《西游记》丰富绚烂的情节想象和生动戏谑的人物描写所吸引,因此把《西游记》归纳为神怪小说,那就太轻看《西游记》了。《西游记》在文学性上并不逊色于其他三部,所以人们大都只关注《西游记》的文学性,其人物、语言和情节至今还被人们津津乐道,并融入我们的日常语言《西游记》假托唐三藏这样一个人物、西天取经这样一个情节,真正讲的是一个修行人从凡到圣的心路修炼历程,讲的是一个普通人实现伟大理想、成佛的磨炼历程。通篇细究,讲的都是修行的境界。

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