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第110章 江舟遥求佛（第1页）

屋漏偏逢连天雨，江舟遥最近走了霉运。

由于儿媳妇李想和亲家、亲家母都回了老家，江舟遥老妈一个人无聊，就跟着儿子回了自己村里，到处溜达找人聊天。

东家走走，西家转转，本来就是一村人，江妈妈自从去了城里，反而串门串的少了的。这咋一会儿回村了，江妈妈自然开心，逢人就唠唠嗑扯扯闲篇，倒也是把日子消磨得很快。

没想到年岁已高，江妈妈一不小心，摔了一下，把大腿骨给摔粉碎性骨折了。

等到村里人打电话告诉江舟遥赶过来时，江妈妈已经倒在地上，动弹不了了。

别人也不敢随便去扶，一是怕弄坏江妈妈的身体，二也是怕江家万一讹上自己。网络负面消息已经给大家心里带来了很大的阴影，让村民们觉得现在扶人的代价太大，还是少去管闲事为好。

江舟遥赶紧打了120电话，然后医院派了救护车过来将他老妈接走。

江妈妈在医院住院治疗期间倒还好，医院直接有护工可以照顾。

可等着出院时，江舟遥想找人照顾老妈，跟着回来就麻烦了。

江妈妈因为断的是大腿上部，然后又是粉碎性骨折，无法下地，需要在家卧床静养半年以上，需要长期有人照顾。

而那些护工在医院都是团队合作，互相照应，有的甚至串场同时还临时兼职，照顾其他轻便病人，可以多挣一份工资，更怕出来后再进去就难了。所以医院陪床护工不愿离开医院单独出来干活，影响收入。

没有办法，江舟遥只好先让公司里的保洁阿姨和服务员先轮着照顾了老妈几天，然后自己想办法给村里和城里两头找保姆。

没想到村里人不愿意干保姆，嫌丢人，觉得是伺候的活，又不是固定工作，干一阵子也就没了。

江舟遥只好在城里找。

一圈找下来，江舟遥才知道，原来劳务市场保姆这么吃香，劳务中介的利润很高，倒是又给他一个启发。他现在的理念，只要是钱他都想赚，不论大钱小钱，自己到时候倒是可以开一个劳务公司试试水。

不过等时机合适的时候再说吧，先把老妈的事情搞定。

连着见了两位阿姨，江舟遥挑了一位农村出来，面相和善、手脚勤快的的大姐，带回村里。主要是照顾老妈，也不用太多穷讲究，与老妈合得来就行，江舟遥觉得农村人更懂农村人。

等老妈的事情搞定，江舟遥也是心神疲惫。

李想知道婆婆出事后，倒是想赶回来，江舟遥没同意。

现在他老妈一个人已经够忙活了，再回来个大肚子，家里不是更加乱上添乱。

总不能让大肚子来照顾他老妈吧，让丈母娘来照顾也不合适。他们一家三口，不，连肚子里的，一家四口还不如直接在徐蜻住着算了。

江舟遥静下来后，这个头大，感觉最近家里不太平，接二连三总是出状况。思来想去，他决定还是去庙里走走，为老妈祈个福。

去哪里好呢？

本地倒是有不少庙，可在江舟遥看来，是个三不像，都是些农村大妈大爷在看护操持，连菩萨、神仙、祖宗都分不清，又是佛又是道的，还是算了吧。

那就去外地。

不是说“外来和尚好念经，佛是别处的灵”么。

临杭城灵山古寺名气大，可江舟遥不想去，上学的时候去过太多次了，太熟悉了，反而没有神秘感。

南海普陀寺人气旺，总是人山人海，江舟遥也觉得不适合。那里游客太多，人心浮躁，难以静心，想认真磕个头都不行，总是被后面的人推来挤去的。

江舟遥甚至还想到了留王村那个庙，不仅哑然失笑：那只是个家庙，不适合外人，而且里面也没什么和尚，自己这不是野狐禅吗？

“南朝四百八十寺寺，多少楼台烟雨中”，好在江南有的是名山古寺。四百八十寺留到现在的，也有不少。比如邻县的隋代巨佛寺，再比如邻县的邻县的邻县台山，还有一座国清寺，宗教地位超然其他寺庙，却又毫无商业气息，在网上口碑甚好。

江舟遥决定上国清寺为老妈求佛。出发前，他先查了一下资料和线路。

国清寺始建于隋开皇十八年（598年），初名台山寺，后取“寺若成，国即清”，改名为国清寺。

隋代高僧智越在国清寺创立天台宗，为中国佛教宗派天台宗的发源地，唐代鉴真大和尚东渡时曾朝拜国清寺。

日本留学僧最澄至台山取经，从道邃学法，回国后在日本比睿山兴建延历寺，创立日本天台宗，后尊钱江台山国清寺为祖庭。