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但周毅也不得不承认,佛门的很多思想,在传播上具有独到的优势。
故而,周毅也是直接借鉴后世佛门的一些思想,结合儒家、墨家等理念,花费了不少时间,整理出了一套相对完善的教义理论。
随后,周毅召集一些儒家、墨家的卓越弟子,将这一套教义理论传给他们,让他们带着这一套教义理论去下山传教,并在传教的过程中根据华夏的实际情况,调整教义理论,寻找一种普适性强,可以传导传播的教派思想。
当然,周毅要做的,也不只是这些。
在朝堂之上,诸子百家的弟子们也在和帝王百官一同探讨治国之道,将本土的教派发扬光大。
在黎民百姓生活越来越富足之时,也的需要丰富多彩的精神文化建设,以满足天下百姓的精神需求。
为此,大秦帝国很快推出了大秦第一届全民运动会,将各种骑马、射箭、技击、长途奔袭等战术活动,转化为娱乐运动。
不仅如此,大秦的小说、戏曲、说书、舞台剧等等,也纷纷得到了发展。
如果说秦始皇在位之时,大秦帝国是积极进取,不断扩张的阶段。
到了扶苏在位期间,大秦的经济、文化得到了空前的发展,娱乐活动更是呈现出井喷式的发展。
伴随着这些,琴棋书画诗酒茶等各种文人雅士的娱乐活动,也开始逐渐普及。
进而,大秦帝国的教育水平、文化普及率也在逐年上升。
这些改变看似与西方教东渡无关,但当这些改变形成一定的量变,华夏文化百家齐放之时,西方教即便是传播进来,又有什么优势可言呢?
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很多时候,有了先知的优势,并不需要亲自下场,就有很多别的办法可以解决问题。
转眼之间,便是数十年光阴匆匆而过。
整个三界似乎都进入了一个很平静的阶段,就连人间也一直相当太平。
这一日,周毅给众弟子讲道完毕,转头看向一旁的赵政:“政儿,你留一下。其他人便各自修行去吧。”
等所有人离开之后,周毅才开口道:“政儿,你上山也有四十多个春秋了吧?”
“是的,弟子在山上修行至今,已有42个年头。”
周毅微微点头:“你回一趟咸阳吧,扶苏大限将至,你这个做父亲的,也应该去见一见。”
嬴政闻言,面色一滞:“扶苏他…弟子这便下山。对了,弟子想要先去一趟峨眉山,接上我母亲。”
“如此也好。”
扶苏不同于嬴政,修行的根骨、天赋很一般,虽然也修行了武道,但成就却很有限。
而且,在继承了帝位之后,扶苏一直很努力,想要把秦国发展的更加强大,不辜负秦国历代先王和父亲的托付。
故而,在位的四十多年中,扶苏勤政爱民,一刻也不敢懈怠,几乎把全部的精力都集中在了治理天下上。
若不是当年得了青城山的一颗丹药,恐怕扶苏都活不到如今八十五岁以上的高龄。
如今,扶苏已经将皇位传给了自己的儿子,生命也走到了尽头,始皇帝也难免白发人送黑发人……
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