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戚继光在《练兵实纪》里承袭了他在东南沿海编练戚家军的经验,重视对将士精神风貌的培养、个人品德的提高。他提出了“练心”的说法,练兵练将先练心,人人要把实心拿出来,踏踏实实地操练、踏踏实实地上阵。把心练好了就能万人同心,天下无敌。
练心成就的标准是“光明正大、以实心行实事,纯忠纯孝,思思念念,在于忠君、敬友、爱军、恶敌、强兵、任难。”(《练兵实记·练将第九》)练心的途径则主要通过学习和人格表率的带动。对于将帅,戚继光不仅要求他们学习历史,读《资治通鉴》、《百将传》,而且要读经,选读《孝经》、《论语》、《孟子》、《春秋左传》以及《大学》、《中庸》,以修身养性,培养忠义之性。而士卒则只需要诵读戚继光专门编的《练卒册》即可,能背诵者奖,如果触犯了一般性的军规,若能背诵五条以上,免打一棍。这样一来,肯下苦功且记性好的人,皮肉之苦也就少了苦干。戚继光还鼓励人们将《练卒册》条规改编成俚曲传唱,以使人人均可耳熟能详。
戚继光在练兵中讲了许多做人处世的道理,谆谆告诫将士一定要做好人,讲操守,万不可逞一时之性,坠万世不复之劫,失去节操,投敌屈膝,落千载骂名。他还告诉人们,生死是相对的事,死得其所,流芳百世,虽死犹生,而默默无闻一辈子,纵然是活着,也等于死了,更何况做坏事,不但坏了自己名声,也让父老乡亲抬不起头。可以看出,这时的精神教育,已经不再象《纪效新书》中那样仅限于职业道德的养成,而多了一些层次的内容。
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