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第51章（第1页）

左佑疑惑地看了看他，彭大宇指着旁边的水车说道：&ldo;你看那上面。&rdo;

水车上面垂着一根带状的东西，由于背光，看不清楚。左佑摇动水车发出吱呀的声音，叶片旋转，那根带状的东西渐渐到了眼前。粘乎乎，臭烘烘的。左佑终于看清楚了，那是肠子，人的肠子。马德天的肠子被抽出来了。左佑心中一紧，那种痛苦的滋味感同身受。

马德天的肛门有被刀切割的痕迹，大肠被抽出来之后，用绳子绑缚在水车的一个叶片上，然后摇动水车，随着水车的旋转，大肠、小肠被一点点地拉扯出来。

&ldo;抽肠之刑！&rdo;

左佑从牙缝里挤出来几个字。又是一种酷刑，一种惨无人道的酷刑。

朱明王朝是中国历史上最黑暗的王朝，它的肇始者把古已有之的刑罚变本加厉地发扬光大，更是发明了一系列的酷刑。朱明王朝变态的君王们啊，你们的心肠是什么做的？竟能想出这么惨无人道的刑罚？抽肠，就是朱元璋的得意之作。历史上的做法是把一条横木杆的中间绑一根绳子，高挂在木架上，木杆的一端有铁勾，另一端缒着石块，像是一杆巨大的秤。将一端的铁勾放下来，塞入犯人的肛门，把大肠头拉出来，挂在铁勾上，然后将另一端的石块向下拉，这样，铁勾的一端升起，犯人的肠子就被抽出来，高高悬挂成一条直线。犯人惨叫几声，不一会就会气绝身亡。据说，明末农民起义领袖之一张献忠也用过抽肠酷刑，先用刀从人的肛门处挖出大肠头，绑在马腿上，让一人骑着马猛抽一鞭向远处跑去，马蹄牵动肠子，越抽越长，转瞬间抽尽扯断，犯人随即一命呜呼。

彭大宇说，报案的是一个农民，就是这个水车的主人，他要来灌溉农田，结果却发现了惨不忍睹的一幕。左佑根本听不进彭大宇的话，脑海里盘旋的只有一个疑问：到底是褒姒杀的，还是人杀的？褒姒到底走没走？谜团越来越多，左佑简直要崩溃了。难道自己看到的也全是幻觉？难道自己被谢俪传染了？幻觉也可以传染吗？

第四十三章心理暗示

丁飞对左佑的来访并不感到突然，从上次谢俪说起的左佑的表现来看，他断定左佑也存在一定的心理障碍。在这个世界上，谁又没有或多或少的心理问题呢？只是大部分人并不自知罢了。他斩钉截铁地对左佑说道：&ldo;是的，幻觉也可以传染。这就是心理学上所说的暗示作用。&rdo;

丁飞解释说，心理暗示就是暗暗地、毫无疑问地相信别人所说的一切，或者毫不怀疑地相信自己所感到的一切，它是一种特殊的信息传递方式。比如有一个人，进入冷藏室后不小心被关在了里头，顿时极度紧张，越想越怕，越怕越冷，最后&ldo;冷&rdo;得缩成一团，竟在惊恐中死去。可是，当时冷冻机压根儿就没有打开，冷藏室的温度并没有冷到冻死人的程度。那么这个人是怎么被冻死的呢？这就是&ldo;心理暗示&rdo;的结果。他老想着&ldo;我快死了&rdo;，一遍遍地进行自我暗示，结果就真的死了。

左佑听着丁飞的解释，觉得莫名其妙：&ldo;你跟我说这些干什么？&rdo;

&ldo;你爱谢俪吗？&rdo;

左佑一怔，有点恼火：&ldo;你问这个干什么？&rdo;

&ldo;爱情是世界上最说不清道不明的，它能使人焕发出无限的创作欲望，能使一个凡夫俗子脱胎换骨，能使一个平庸的士兵变成一个鏖战疆场的勇士，它也能使一个心智健全的人迷失了方向，使干练敏锐的警察找不到自我……&rdo;丁飞顿了顿突然问道，&ldo;你是相信褒姒还是相信谢俪呢？&rdo;

左佑看着丁飞，一时之间懵懵懂懂。

&ldo;因为谢俪长得像你失踪的老婆，所以你爱上了谢俪，爱得很疯狂，谢俪说的话，起初也许你会怀疑，可是渐渐的，你也开始认同了。所为情人眼里出西施，于是谢俪病态的幻觉也被你当真了，于是你以为褒姒真的复活了，甚至你也能看到褒姒了。&rdo;

&ldo;你是说，褒姒果真不存在？&rdo;

&ldo;起码我没有看到过。&rdo;

&ldo;可是上次你……&rdo;

&ldo;不要提上次的事了，&rdo;丁飞断然打断了左佑的话，&ldo;我已经说过，我本来就有支气管炎。&rdo;

左佑陷入了一片茫然，如果真的是幻觉，那么凶手是真有其人了，他会是一个什么样的人呢？冷酷，无情，残忍……披着一张道貌岸然的外衣，打着惩奸除恶的旗号，干着无耻残忍的事情。

而丁飞则在想着程然的事，一个女人，一个警察的妻子，突然之间竟然失踪了，这事总显得那么蹊跷。她是真的失踪了，还是离家出走了，甚至跟人私奔了？左佑能幻想出褒姒，说明他心智方面是不健全的，那么，他会不会忘记程然出走的事？心理学上讲，这叫选择性遗忘。于是丁飞问道：&ldo;你幻想中见到褒姒时，是什么感觉。&rdo;

那是什么感觉啊？一张苍白、无血色的脸，冷酷地浮现在眼前，左佑不由得打了一个寒噤：&ldo;怕，冷，很恐惧。&rdo;