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第893章（第1页）

知焰：“哪也没去，当初青帝离开浮生谷时，明月走回了九天玄女宫，再也没出来。但九天玄女宫门下从此多了一名药园童子，法号天月。”

仙家妙语声闻中表达的意思十分玄妙，清风不在，明月也不在了，九天玄女宫多了一名药园童子天月。她的身份仅仅是一位没有正式入门的传人，有可能她的修为相当高，但是未得九天玄女宫的正式传承，只是月门之下的一位记名弟子，尚无门中辈份排行。

当年明月仙童的身份就很特殊，她在天地灵根枝叶间化生，自感天地灵根妙法，一千二百年后有了金仙修为。但她“本人”确实没有得到过九天玄女宫的传承，若拜入九天玄女宫，也没有门中的辈份排行，甚至只是一位记名弟子，九门之法诀需重头修证。不论她修证的有多快，哪怕是一念之间，也算从起始入门。

天月是不是明月？谁也说不清，但明月仙童真的是不再了。

真阳宫主按九天玄女遗命，前往无边玄妙方广世界的万寿山开辟仙界，接引众成仙弟子飞升驻足。而真阳自己也有法旨，若当时山中的众弟子全部飞升或已入轮回，人间将不再有九天玄女宫。

抚尘掌门又告诉知焰，届时人间的九天玄女宫将更名为忘情天宫，上山的那条路更名为忘情天梯，为人间遗迹，或仍有传承法嗣。

梅振衣喃喃自语：“天月？月应是明月之‘月’，至于天，却不知是忘情天宫之‘天’，还是九天玄女之‘天’？”

知焰低语道：“也未必是明月之月，九天玄女宫有九门修行，月门之中弟子法号都带一个‘月’字。”

梅振衣长叹一声：“欲置身事外的镇元大仙也没能看清楚，明月仙童却似看的明白，就如早已知道。……青帝前身所托之事已办，该解决眼前的事了，把应愿叫来，命她将那些请帖都送出去。”

知焰微一蹙眉：“那些请帖，是你此前所留，请帖上的人，十有六、七已在大乱中入轮回，不换新的吗？”

梅振衣淡然道：“就用我所留旧帖！若已无人能收帖，比如南冥、连云、世间妙法门等，就把那些请帖都放在五湖山庄门前陈列，让来的人都好好看看！”

五十八年前的洗剑池法会上，梅振衣不仅调解了青城与孤云川两派世代之争，还邀集修行各派前辈观礼，各宗门弟子下场切磋印证，成了修行界一大盛事，也传为一段佳话。当时众高人商定在五十九年后，于正一三山再举行一场规模更盛大的类似法会。

为什么选这样一个时间，因为九连山地气甲子遁环，青漪湖每六十年一涨潮，犹如灵根滋养生发，届时灵气充盈为修炼最佳机缘，也是召开盛会的最好时机。

梅振衣在飞升历天刑之前，就已经留下了请帖，他自己若不能来，就让门下弟子召开，他所能请的门派几乎都留帖了，其中包括昆仑仙境各派。而事到如今，请帖上的人十有六、七已不在，甚至连宗门传承也无存，一场大乱物是人非。

第350回、影壁留名皆触目，云板三声再惊心

大唐贞元七年（公元791年）夏天，青漪湖又迎来了六十年一度的涨潮，数百年前芜州太守谢远扬曾有古训，青漪江沿岸滩涂不可筑圩屯田建造庄园，否则将遭其祸。江南多水患，也不仅仅是六十年一度，数百年来芜州百姓一直遵守古训，这一番涨潮大水倒也没什么大碍。

青漪江平添浩汤，对岸不见牛马，蜿蜒奔流北入长江。形形色色的江湖客、出家人齐聚芜州，皆逆流而上往青漪湖而去。这些人在江边遇见，或拱手作揖结伴而行，或怒目而视一言不发，或冷眼相对就当互相没看见。

有人坐船，江潮涌动时当地船家不敢逆流而行，于是买下船撑长槁稳稳的逆流而上。还有人沿江步行，涨潮时江畔无路，他们却穿行山野如履平地。更有人凌波微步、脚踏波涛飘然而去，隐去身形不为普通人察觉。至于云端上飞天而来者，就更不为凡人所知了。

无论是何方高人，都在青漪湖中某处汇聚，身形就似消失在湖光迷雾之中。

正一三山洞天门户大开，正一门掌门大弟子蓝采和身着盛装，门下近百位小道士在两旁排开以礼相迎，于五湖山庄门前待客。在山庄正厅中，龙腾与秋水这两位前辈护法率领弟子接待往来不断的客宾，指引安置到法柱峰中听松居等处暂且歇息。

梅振衣早年所留请帖，邀请的人非常多，一律有大成真人以上修为。世间修行各派接到请帖的都来了，有人还携门下弟子来开眼界。至于昆仑仙境各派，因为有瑶池结界的阻隔，不可能携太多弟子，人数远不如世间修行各派，但到场的全是修为高超的前辈高人。

众高人以及门下弟子到达正一三山者，总计近五千人之众，也就是这么大一片洞天福地才能安排的下，好在全是修行人，不必刻意招呼。

正一门总共发了八百请帖，来了五千人，还有无法再来的。五湖山庄的格局与世间的道观差不多，进门迎面有一道一丈高、数丈长的影壁，影壁上本有字迹：“三山五湖，天上人间。”

现在这字迹却被挡住了，影壁上拉着一排排的细绳，挂着一张张打开的请帖。红底金字在阳光下熠熠生辉，本显得庄重而喜庆，但此刻看上去却触目惊心！

现代的婚礼，一进喜堂往往都要在红色的喜帖上留名，类似的一幕在古代也不陌生。但此刻的五湖山庄，一进门看见的不是自己的签名，而是他人留在帖上的名号。这些人于修行界都曾留下响亮的名号，但如今都已经不在了，连门派传承也无。