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第710章（第1页）

嘴里说算了，可他仍然抓着衣袖不撒手，看那架势假如云缥缈不答应，他能顺着袖子爬到人家身上去。

云缥缈无可奈何的点头道：“我明日无事，就陪行儿师弟去一趟凤仪山吧。”

凤仪山离芜州边境百里，离州城近二百里，在长江边上，虽说山野中无人，但是距离四周繁华人烟处都不算太远，从未听说那附近有什么厉害的妖物，想必是吓唬小孩子不要乱跑的言语，毕竟山野深处总有凶险。

那一株紫石芝极可能早已不在，野外自然生长的紫石芝这百年间会遇到各种状况，随时都可能会枯死，前去寻找的希望十分渺茫。但梅应行如此央求，云缥缈也就答应了，就算陪着这位调皮的小少爷出去游玩一天吧。

梅应行并不是真的不懂事，他对采到紫石芝根本没抱什么希望，就是想把云缥缈带出芜州，在半路上“偶遇”水无痕。山中已有一位妖仙告诉他，明日午后水无痕将渡过长江，她走的那条路恰好穿过凤仪山。

但梅应行也没想到一件事，凤仪山中那株生长了三百年的紫石芝居然还在！

……

第二天午后，凤仪山脚下野外无人之处，远远只见长江对岸有一女子仗剑而来。她姣好的面容上神情有些冷，弯弯的细眉漂亮的丹凤眼，眼梢微微有些上挑，穿着淡蓝色的劲装，腰间束带，显得曲线玲珑的身姿不失挺拔英武之气。

唐代雌风大盛，但是一位女子劲装仗剑孤身行走也十分罕见。怎么形容她给人的第一感觉呢？两个字——冷艳。

第276回、当年秋风未解缘，今生何似初相见

水无痕脚踏长江碧波飘然而来，劲装下裙裾飘飞，江面上没有留下一丝多余涟漪。渡江来到来到凤仪山下，抬头看好一片秀丽山峦，几处松篁斗翠，两崖花木争奇，如江边一道屏障，不远处的主峰轮廓如一只凤凰栖息。

远道神行千里而来，水无痕稍有倦态，此处已离芜州不远，她想稍事调息整理容光，明天再入青漪三山拜见仙家前辈。她本在孤云川潜心练剑极少外出，明年将是师门与青城剑派的斗剑之期，她要代表孤云川出场。

来之前恩师屡归尘曾告诉她，此番斗剑若胜，就将历代掌门绝技“护身仙霞术”传给她，其中的殷殷期待之意不言自明。

三十六年来的斗剑孤云川已经练输三阵，这一次掌门师父屡归尘对她的期望很大，对这场斗剑也格外的重视，据说双方还请来了不少修行前到场观摩仲裁，青漪三山的梅振衣与丹霞派的宝锋真人这两位仙人都答应前来，可谓前所未有的盛况。

宝锋真人已成仙，还会下界前来，是因为当年将洗剑池的争夺定为十二年斗剑之约，就是出于宝锋的劝说，在他未飞升之前已经答应此次仍会出席。无独有偶，正一真人梅振衣，也是在未成仙之前就接受了两派的邀请，若不是青漪三山弟子胡秋水来访，孤云川还不知道梅真人已飞升的消息。

这是难得机缘，换一种情况，已超脱轮回的仙家谁会关心她这样的人间小小修士之间的斗剑？自古仙踪飘渺，飞升之后大多一去不回，就算在人间结缘行事，其行踪与玄机也非凡人所能知，完完全全是另一种难以理解与琢磨的存在。

青漪三山掌门大弟子刘海派使者秋水飞仙来访，说是梅真人为答谢孤云川相邀盛情，请她去青漪三山做客，并有灵丹相赠辅助修行。如果是别人还罢了，如今世间修行界谁不知道三山梅真人是天下外丹饵药第一，连丹霞派几位长老都自愧不如。

然而梅真人如今在世间修行界的声名鼎盛，却不是因为他的外丹饵药之道，也不是因为他修为精进自古罕见，而是因为他立下了众修士人人耳熟能详的“散行戒”。

三十六年前，青城、孤云两派在洗剑池斗剑时，梅真人在彭泽发榜约战群邪，传说中的那一战是天地动鬼神惊，其后散行戒流传天下——

“其一，不得矫众显灵自称圣，惑乱乡里；其二，切勿得神通而忘法本，残害众生；其三，禁止仗道术以图淫邪，勒索黎民。此三则，贫道及门下弟子，受之为戒一律护持之。”

当时只是一纸榜文与一场大战，挺身而出的人叫吕纯阳，后来人们才知道这位纯阳道长就少年时在丹霞峰上劝立“无伤戒”的梅振衣。

与“无伤戒”是三派共立传书天下不同，“散行戒”是自然流传开的，受到世间修行各派的一致赞同。人间有完整道统传承的大小各派，大多有类似的师门戒律，实为利己修行之举，但是以前没有人明晰的将它推及到行走人间的散修与精怪中。

修行高人常说降妖除魔，然而什么才是真正的邪魔？妖精鬼怪就是邪魔吗，当然不能这么说。散行戒的核心说穿了就是明确一句话——“不以出身定邪魔，只以行止定邪魔”。

对大道精微体会不深的晚辈弟子，降什么妖、除什么魔、护什么法？从此都有了一个明确的概念与界线，不独独依一派之门规，因此散行戒会流传人世间。如今它被称为“人世间红尘内外三大戒”，别说各派修士，连混迹红尘的妖精鬼怪都拥护，因为它们也不想行藏被识破后，无端招来人间修士“降妖除魔”。

甚至还有一种夸张的传说——神仙在仙界守天条，行走红尘也守这三大戒。至于天条是什么水无痕并不清楚，她只知道散行戒，传说只是传说罢。