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第708章（第1页）

插述一个问题，庆教寺门前的无顶双塔每座七层四面，塔上一共开有多少门？四七二十八，双塔应该是五十六道门，错，实际上是五十四道门，少了两个。因为落于塔基上的东塔第一层没有东门，西塔第一层没有西门，图样就是这样设计的。

梅振衣也精通风水运数、地气堪舆，如今已不亚于世上任何一位风水大师，当他与善无畏演法，神念中收到那两座塔的图样，再一看塔基，就明白双塔建成会形成什么风水局？在历代各种风水局中，它有个很特别的名称——八方不动江山永固局。

这种风水局只现于典籍记载，天下从来没有见到过，没想到在芜州这个特殊的场合出现了。

环境本身会对有关的人与事产生各种微妙的影响，风水并非是无稽之谈，其中有很深的学问与讲究。但是指望一个风水局去保证“江山永固”，纯粹是痴心妄想，这一局真正的蕴意与江山永固是两码事。可是很多俗人偏偏就信这些，或者另可信其有不可信其无，尤其对于帝王家而言。（作者注：相关内容的描述请参照本书030回。）

这一风水局的出现，真正的作用等于将整条九连山地脉的灵枢运转给锁住了，无法再有变化，各道场灵气不受影响，但灵枢无法继续移转。举个不太恰当的例子，已建成的青漪三山不会有损，但若梅振衣事先没有建成，此刻也无法再凿建洞天，当然也不会再出庆教寺一类的乱子与冲突。

之所以说这个例子不太恰当，是因为这个风水局是在九连山龙脉目前的基础上形成的，若没有青漪三山与神木林，也不能成这一局。更恰当的例子，再比如原本龙脉尽头“地眼”所在的菁芜山庄，往后还可以居住以利休养生息，但却无法凿建仙家洞天了。

风水局也有“真局”与“假局”的区别，佛像落座还需要开光呢。梅振衣既然是行家，看出了这是“八方不动江山永固局”，当然不想使它成为真局。

想成为真局，首先这两座塔尤其是镇塔的琉璃宝顶一定要建成，其次对于这么特殊的风水局而言，一定要用神通大法力在建塔的过程中定住地气。梅振衣没有这么做，他就是建塔未定地气，其次他根本没有打算建琉璃宝顶，不论何时鸡鸣。

这样一来，别说真局，连假局都没建成。

但凡事都有例外，要看碰见了什么人。善无畏临走前跺的那一脚，斩尽一身修行法力，改变了两座塔的对应结构，梅振衣所建的东塔凭空大了一小圈，斩出的法力与塔身融合散入地脉，竟然做成了真局！

“八方不动江山永固局”显效不是瞬间，会随着九连山地气运转逐渐成形，直至完全锁住灵枢移转。梅振衣当时只想着离开去喝问提溜转，很难察觉出来，但绿雪身为敬亭山神却感应到了地气灵枢这一微妙的变化。

绿雪当然不懂这么深奥的风水局，她察觉到这一变化，就告诉了神木林中休养的清风。清风也没听说过“八方不动江山永固局”这个名字，但他一推算，就说出了这种变化的成因与它会导致的最终结果，于是绿雪出山来告诉梅振衣。

梅振衣这才知道，善无畏自斩一世修行，风水真局已布成，据清风的推算，这一风水局完全定形，需要十二年时间。

梅振衣向赶来传讯的绿雪道：“多谢山神告知，我已心中有数，清风仙童还好吗？”

绿雪答道：“清风上仙还是那样，临来前托我问一句话，这两天怎么未见提溜转巡山？”

清风突然问到了提溜转，绿雪不知何故梅振衣心里可是明白，原来清风也知道了梅振衣演法获胜的原因，不知他是像钟离权那样猜到的，还是像大天尊那样看破的？梅振衣并未多言，只答道：“这几日芜州仙界前辈云集，无需提溜转巡山。”

绿雪走后，梅振衣就开始琢磨怎么处置善无畏布下的“八方不动江山永固局”，看来这场演法并未真正的结束，他希望将之破去。

风水局能建就能破，最简单的办法就是将那两座塔拆了。但这个办法万万不能轻易尝试，且不说它们是当着满天仙佛的面建成，善无畏临去前还说过：“老僧这就返回长安，终身不再涉足芜州，有你在时，不动尊明王不于人间显圣，以此双塔为证。”

这两座塔目前被仙家大法力掩去，凡人是看不见的，想拆不是那么容易，他可没有不动明王那种手段，说斩一世之身的修行就能斩，想拆塔须先破掩形，那么不论仙凡都能看见。

最要命的是，这个风水局叫做“八方不动江山永固局”，虽说借风水永固江山是一种妄想，但只要传出一丝风声，说正一真人要破坏国师布下的“江山永固”风水，会有什么后果？弄不好就是谋大逆的罪名！真说不准会有内行人讲出去，天下懂风水的高手不少，与皇室有关的高人也很多。

梅振衣本人倒不怕李隆基能把他怎样，但是整个梅氏家族其他那么多人可受不了！

最好的办法是根本别碰那两座塔，以世人不知也没法追究的手段破了这一局，办法倒真有，不论是毁了三山洞天是清风休养的神木林道场都行，但那样就太得不偿失了，拍死个蚊子却打掉半嘴牙，完全没有必要。

那么想破局只能用另外办法，在这个风水局尚未完全定形之前，于地脉上做别的文章，让它永远也无法成形。具体该怎么办？梅振衣一时也没想出来，反正还有十二年的时间，慢慢琢磨吧。这件事以及梅振衣与善无畏的演法，山中除了提溜转之外，未成仙的弟子一概不知。