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第547章（第1页）

不去翠亭庵她又能去哪里呢？本就是无家可归之人。还好有张果，直接把她安排进青漪三山的听松居中，她曾是梅振衣文读启蒙老师，在这里当贵宾住着也没人说什么。

但总不能让一个尼姑在听松居不明不白的住一辈子吧？星云师太究竟有什么打算，张果想问又想劝，却总觉得开不了口，而星云一直很沉默，在听松居中足不出户。今天听少爷提起，他将这件事说了出来，希望梅振衣能给拿个主意。

梅振衣听完之后有些发晕，第一念想到的不是星云师太，而是《西游记》中描写唐僧的身世。西游记正文中没有这一段，但在第八回与第九回之间插了一段很突兀的附录，标题是“陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本”。

这里面给唐僧杜撰了一段身世，说其父陈萼，字光蕊，中了状元，夸官游街的时候被绣球砸中，扔绣球的是殷开山的女儿温娇，标准的才子佳人故事，陈萼娶了温娇。不久后陈萼外放江州做官，却在半路上遭遇强人，陈萼被杀温娇被劫，这个强人的名字就叫刘洪。

刘洪带着温娇冒充陈萼去江州赴任，其时温娇已有身孕，为了腹中的孩子忍辱偷生。等孩子生下来到了满月这一天，趁着刘洪出门，她抱着孩子来到江边，在襁褓中留下一封血书，将孩子放在木板中顺江流飘走。这孩子飘到金山寺外被一位名叫法明的和尚所救。

这孩子在金山寺长大，剃度出家就是玄奘，十八年后法明长老拿出血书告知他的身世。玄奘带着血书去了江州暗地里见到了母亲，确认身世之后到长安外公家报信，结果自然是刘洪伏诛。其时陈萼被龙王所救起死回生，一家人又重新团聚，但后来殷温娇自尽了。

这一段完全是杜撰的，梅振衣穿越到唐朝之后，玄奘法师早已名满天下。玄奘的身世来历清白，父亲陈惠祖父陈康都是一时名士，根本没有陈光蕊这回事。而且抛绣球择婿的传说也出自编撰，自古以来汉地绝无此事，壮族倒是有抛绣球的风俗，但也是节日里的一种游戏，有男女借此传情而已，总之这样的传说只是古代文人的一种意淫。

那么《西游记》中为什么会给玄奘描写了这样一段身世呢？大凡神话故事的编撰，都有自古以来各种民间传说的影子，估计作者是将褚家的这段传说改头换面按在了玄奘头上写成故事，而故事中那一段江流僧的经历，也能看出传说中岳武穆公的影子。

梅振衣可以确定后世之人写《西游记》，附录这一段的素材来源就是星云师太的身世，因为星云师太的父亲就叫刘洪，而母亲也姓殷，是大唐陈国公殷峤的孙女。他又想到了吕洞宾戏观音以及与白牡丹之间的传说，那不就是自己经历的故事吗？但是在民间口口相传到了千年之后，已完全是另外一个版本。

想到这里，梅振衣长叹一声，张果很紧张的问道：“少爷有什么主意吗？”

梅振衣摇了摇头：“这种事情落在谁的头上都不好受，如人饮水冷暖自知，我们真不好说什么。师太毕竟是女子，又是难以启齿事，我也不好问更不好劝。……既然师太对你说了，肯定是希望你能帮着拿个主意，你为什么不亲自去劝慰她呢？”

张果也叹息道：“我也不好开口啊，既不能劝她回翠亭庵，但若劝她还俗，又仿佛显得我有私心。”

梅振衣一瞪眼：“你难道没有私心吗？这里没有外人，你跟我说实话，事到如今，你对星云师太究竟是什么心思？”

张果憋了半天，才硬着头皮说道：“若师太是殷小姐，我愿做那刘洪！……但是这话在这个时候，叫我怎么开口？”

梅振衣追问道：“张果，我再问你一句实话，师太对你说这一段往事的时候，你抱没抱过她？”

张果把肩膀一缩头一低，仿佛要在脚尖前面找一条地缝，嗫嚅着说道：“抱了，我当时把她抱在怀里拍了拍她的肩头，仅仅是安慰，绝无别的意思。……少爷，你是怎么知道的？”

梅振衣一拍桌案：“那样的场景不难推测，你连尼姑都抱了，就要负责到底！”

张果又叹一声：“我倒是很想负责，但也得人家愿意啊，这种时候我如果多说一句话，就有趁人之危嫌疑，星云若是尴尬，也不好待在青漪三山了，你让她往哪里去？”

主仆两人在这里面对面叹气，过了半天梅振衣说道：“女人的心思，去问一问知焰吧。”

等找到知焰一说，知焰眨着眼睛想了半天，也没什么好的建议。俗话说清官难断家务事，何况是这种隐秘心酸、不好启齿之事呢？知焰能将青漪三山的大小事务处理的十分妥当，这种事却没什么好办法，看着张果只说了一句：“星云师太确实不是出家女尼的心性。”

梅振衣在一旁道：“是的，我们都知道，早就看出来了，但师太此时似有心结未解。”

知焰沉吟道：“这种事情，我还真没什么主意，倒有一人见识很多，或许可以问问它。”知焰说的当然是提溜转，这小鬼曾经最爱四处打听张家长李家短，各种隐秘的私家闲话听得不要太多，对这类事情绝对是见闻经验丰富。

破天荒头一遭，主动把提溜转请来对她讲别人的私密往事，最后还问它有什么建议？提溜转很少见的没有多嘴多舌，而是很认真的思索了很长时间，最后道：“这种事情我有经验，别人还真不好说什么。可以找一个全无心机，没有丝毫恶意，与此事无关，说话直指关窍的人却当面问她，就算解不开心结，师太也不会有其它的想法。”