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第二十八章养生经（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

对于财产，周鼎一直是不放在心上，而那些恶之人的财产，大部分都被周鼎给捐了，给那些贫困的人，给那些需要的人。

周鼎日复一日，年复一年，每日都在练拳，推演功法中度过。——

三年后，此时周鼎坐在自己的床上，他体内真气异常雄厚，虽然这种真气在争斗上不占便宜，但周鼎现在还是可以单凭真气就可以纵横这片天地。

没有使用真气后的周鼎力量可达两千公斤，使用真气后的周鼎力量可达五千公斤，也就是一万斤，简直非人。周鼎的速度也非常之快，可以达到近二十米每秒，这也是周鼎没有运用真气，运用真气后的周鼎可以达到五十米每秒。

李书文的力量比周鼎不适用真气时要大许多，周鼎估计他的力量已经正是人类极限，两千五百公斤。

不过现在周鼎还不能将真气离体，必须凭借器物才能将真气附着于其上，但现在周鼎也可以勉强使用摘花伤人，放在古代也是一流好手。

不用神识，单用真气也可以打败李书文了，毕竟真气修行注重的并不是力量的增强，真气运用在于巧妙的变化上。

在这三年中，周鼎终于将属于自己的肉体修习方式补全了，从血气到筋骨到外在表现的身体素质，都有被训练到。其中的打法也是比较好，周鼎重新总结了一下，将李书文和自己探讨的拳法整理了一下才得出的打法。

现在周鼎的拳法中有各家经典的影子，叫五禽养生法已经不适合了，但周鼎练拳的目的从未改变，就是养生，增加打法也是为了保障自己的生命，虽然现在开起来用不大，但以后周鼎所有力量合一后，这就有帮助了。

在周鼎将他的肉体修行，内练功法整合到一起后，周鼎重新给它命名，叫《养生经》。虽然名字有点猖狂，敢称将之为经，毕竟以前称之为经的都是一代经典，常人无法超越。

但这部修行功法也确实是包罗万象，除了心灵境界的修行自己领悟之外，都有考虑到，周鼎自己的奇门遁甲，音乐药理，围棋术类等都有，这是周鼎的总结，可以称之为经。

可能对于周鼎来说，里面都很重要，这是周鼎的“道”，对于李书文这类人来说，里面的增强战斗力的修行方式最为珍贵，对于学医的人，里面关于药理的知识最为珍贵。

有了这套《养生经》，在这一世成道之前的除了神识心灵修行，周鼎都不需要其它功法，在成道之前，这套《养生经》都是极好用的，可以说没有任何一部功法可以超过它对周鼎的帮助。这也够周鼎修行很长时间，毕竟现在周鼎的肉体境界练悟道都差点圆满，离成道的肉体还差许远。

周鼎现在快要将肉体真气修行提升到触道了，到时，周鼎的真气和肉体修行会统一境界，以后真气和肉体也会是一个境界，不会出现失衡，但心灵境界和其它境界，会很长一段时间都不会达到统一。

肉体境界本来就和真气的修为相关，真气的修行也和周鼎肉体的强度的筋骨强度相关。

而周鼎肉体强大是符合“道”一般的强大，虽然在外看不出有什么力量，只有交手之后才会告诉你周鼎肉体的不凡。

这三年中，小曹也可以独挡一面了，对于普通的疾病，小曹都可以将他们治好，周鼎也可以将医馆托付给小曹，而周鼎自己就可以外出，去寻找一处更好的住处，一处适合修行的住处，适合周鼎体悟天地大道的处所。

还是一样，周鼎给了小曹一些护身物后，就直接走了。这次周鼎告诉小曹，自己会很长时间都不会回来，自己的医馆就交给小曹了。

在周鼎走后，小曹将各种事都处理的很好，每日做早课，给周鼎的药材细心照料，隔一段时间帮周鼎收拾房间等。——

周鼎在路上慢悠悠地走，他并不着急，自己正在尝试将修行功法融入日常生活之中，犹如李书文行走是练拳一般，他要在日常中在无意识状态下完成修行，现在已经做到了。

他一路向北走，终于有一天，周鼎走到了一片草原，天高地阔，真气不受控制自己运转起来，犹如周鼎刚生真气时，没有内练功法时，真气在练拳时的自主运转，但现在真气运转自生速度比以前练拳时快了许多。

周鼎感觉此地与自己和有缘，而且这里灵气比周鼎以前住的小镇要浓郁许多，虽然比不上五岳秦岭这些地方，但还够周鼎一个人使用。

周鼎就决定在这里定居了，直到自己可以将真气方面的修行提到养道之后，才会离开，突破一个大境界。

决定好了之后，周鼎寻了一个好位置，自己建筑一个简单的草屋，在周围布置了一个阵法。

几天后，一座草屋就被建好了，周鼎以真气养身体，他随意找一只野味就可以一个星期不进食了，毕竟周鼎的真气十分浑厚和养生。

不过一旦不进食时间过长，周鼎身体也会受损，而周鼎就会算好时间，定时去打猎，保证自己的身体完好。

以周鼎的真气量比其他普通人一生积累的量还要多，因为周鼎本身境界高，修行功法也好，真气积累自然也快。心灵境界高，身体上的修行就是事半功倍，毕竟所有的修行中，就心灵境界最难提升，而一旦心灵境界足够高，一日成仙也不是幻想。

其实要不是这里灵气是在太过稀薄，几乎快要消散的情况下，周鼎早就是先天真人了。

在草原上的日子里，周鼎沉下心来修行，他将自己的境界完全恢复到“舍道”了，这是周鼎死前一刻达到的境界，上一世他就死于“舍道”，现在周鼎的肉体可以承受“舍道”的境界。

只有到“舍道”，周鼎才发现自己以前对神识的运用可以说话刚入门也不为过，一个简单的例子，周鼎可以用神识内视，用神识体悟天地大道，用神识修复伤势等。

“舍道”意味着周鼎不会被自己所悟之道限制，使用阴阳之道的力量，却不会局限于阴阳之道。自己所做所行都符合阴阳之道却又不止有阴阳之道，这是属于周鼎自己的道，当周鼎完全悟出之时，就是周鼎成道之日。

修行的日子对于周鼎来说是最为快乐的时刻，每时每刻都体验这体内真气的增强，身体的变强，每一次变强都离自己长生的目的近一步。

周鼎就这样在快乐之中度过了每一秒每一天，在他修行时，没有一个人找得到周鼎，周鼎布置的阵法不仅可以将灵气聚集起来，还可以将里面的物体隐藏起来，在其他人眼中，这里什么也没有，就算来找周鼎也是找不到的。

虽然周围没有什么人烟，但周鼎心里却并没有生出负面情绪，他早就可以承受独孤的影响。

在前世，没有体验修行的快乐，周鼎都难耐住寂寞，更不用说现在有真气运行，身体增强的快感。只要灵气充足，周鼎可以一直保持现在的苦修士般的生活。

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