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第2773章虎头蛇尾（第9页）

一路都是在作为看客的王昶回到了驿馆，多少是有些啼笑皆非。

什么是虎头蛇尾，这恐怕就是精彩的体现了。

王昶没想到曹操竟然如此的轻猫澹写，又像是精心策划，然后一棍子敲到了刘协最为薄弱的环节上……

这就像是在准备启程的车辆车轴之中卡住了一根棍子，虽然棍子并不大，也不能起到什么十足的破坏性，但是就让整个车子无法动弹。

就算是刘协去处理那个刘放，又能如何呢？

一个举孝廉的郎中而已，说的又是堂皇之词，难不成刘协还能去扇光武的脸？

王昶甚至觉得，这说不得还将会成为曹操后手制约乡绅的一个借口！

虽然说当下曹操没有支持刘放的言论，但是若是这些乡绅不知深浅，不识好歹，会不会就被曹操借着这个名头搞些事情？

哎呀，曹丞相不愧是老谋深算啊！

对此，王昶确实有些佩服。

在这一段时间来，王昶在许县，陆陆续续的也是接触了不少的山东士族，但是王昶发现这些山东士族的思想上，确实存在了很大的问题，而在这一场庆典之中似乎就展现得更加的明显了。

这些山东士族，似乎总是摇摆不定。

如果这些士族乡绅，能够彻底的团结起来，不管是支持哪一方，天子也好，丞相也行，都会成为骠骑的最强的对手，最大的威胁，可问题就是团结不起来，始终摇摆不定。

那么曹丞相是不是也意识到了这个问题，所以这一段时间就在不断的进行整合？

王昶忽然觉得这个矛盾，才是他这一次来许县所得到的的最大收获。

至于这一次庆典的活动，整体上来说，无疑是老曹同学捞到了最大的便宜，而天子刘协想要的东西几乎没有一项能够顺利达成的。

对于这一次天子要举办献捷庆典，有一部分人在之前就表示了不满，认为对于山东来说，不应该在边疆幽北投入太多，这样就可以集中精力对付关中，只要平定了关中，自然就可以挽回局面，社稷也就安定了。

其实这就是个笑话，关键是这样的笑话，竟然还能有不少的支持者！

因为当下幽北，亦或是说大漠一带，游牧民族已经被打得七零八落了，根本就没有多少战力，各个游牧民族老实得很，甚至都害怕汉军进军……

再加上去年白灾黑灾，大漠里面很多部落都是自身难保，那些想要南下劫掠的又打不过赵云等精锐汉军，剩下的也就只能和曹军掰掰手腕，因此整体上来说，并没有像是之前西羌战争那样耗费钱粮，徒增伤亡。

所以其实山东国库空虚，钱财窘迫，其实和大漠幽北没有什么关系。

而且若是真的曹军放弃了大漠幽北地区，那么山东就等于只有中原一带，虽然说确实将曹纯这些人撤回来，明面上看起来似乎军队更集中了，中原的兵卒增加了，但是接下来的问题是曹操要用什么去对抗斐潜的骑兵？

就算是可以攻步卒方阵去推，然后消耗的人口和钱粮呢？

要进攻长安，别说万，就算是有十万精兵，也未必能攻克函谷潼关，而这十万，或是更多的兵卒民夫，每日吃喝开销，就是一个惊人的数值，这些粮草又要从那边出来？

因此曹操借幽北训练骑兵，以骑兵制骑兵的策略，才是最节省费用的方式，但是却被山东很多士族子弟乱喷一气……

现在好了，曹操借着这个机会，不仅是打压了刘协，顺带还刷了一波乡绅的好感度，简直是赚翻了。，！

土地庄园问题，是一个大问题。

大汉么，在华夏历史上，确实是有一个非常独特的地位，因为是这个王朝彻底的统一了华夏，创建了一个维持了相当长时间的王朝，建立了一个大一统的盛世。

秦始皇一开始不满意了，在一旁滴滴咕咕，但是一听到『长』字就没办法了，转回身去打他孩子去了。

无论是西汉的强盛，还是东汉的中兴，这个王朝都给华夏历史增添了一抹独特的色彩。大汉实施了“休养生息”的政策，减轻了农民的负担，鼓励了民生的发展，推行了“独尊儒术”的思想，强化了礼教思想，促进了儒学的繁荣；开辟了『丝绸之路』的方向，扩大了商品市场，推动了经济的活跃，设置了“三公九卿”制度，加强了集权统治……

可以说，秦朝想做但是没能做到的事情，汉代做了，秦朝没能想到的事情，汉代也做了，而且做得都不错，从政治、经济、思想文化到民生保障，大汉王朝做的都算是可圈可点。

但是大汉也同样产生了新的顽疾，土地问题越发的明显。

大汉可以说是华夏大一统之后，第一个繁荣的王朝，但在这个繁荣的背后也有着百姓的心酸与血泪，农民起义不断，社会动荡持续。大汉的建立，拯救了春秋战国一来百姓苦于战乱，民不聊生的局面，但是在他衰老的时候，同样也给百姓带来了这样的痛苦，甚至还比春秋战国更惨烈。

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西汉、东汉的发展好像一个怪圈，国家越是繁荣，普通百姓的生活越是贵乏。

大汉的富足，其实是一个假象，因为这样的富足只是属于汉代的少部分的群体，大部分的百姓依旧是在被压榨的状态之下生存。举一个简单的例子来说，就像是汉代表示一石粮食数十钱的盛世，就在西汉昙花一现，之后就再也没有了。

汉代极度重视农业的发展，但也就同样的给士族乡绅进行土地兼并创造出一个好的借口，豪强民族仗着自己的权力，不断吞食百姓的土地。造成了豪富吏民可以訾数巨万，而贫弱愈加的贫困的局面。

光武中兴，不过是短时间的反弹，世家大族对土地的控制权甚至比西汉之时还要更甚，因为在东汉，不仅是拥有了土地，这些世家大族同时还控制了农民，开启了士族世家的新模式，有专属自己的武装部队，进而演化成为了地方诸侯。