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第三百九十六章 盂兰盆会（第1页）

西方灵山，大雷音寺，宝殿层峦叠嶂，三千诸佛、十万罗汉、亿数比丘揭谛各居其位，神情肃穆，静听中央万丈金佛口吐莲花，讲述无边妙法。

眉心一点朱红佛痣的如来佛祖，嘴唇轻动，浑厚洪亮的声音响彻整个灵山道场，穜幡宝盖随之摇动，虹光瑞霭变幻无尽灵纹。

大殿中央数百丈大小的宝盆中，放置着三界中各处佛寺宝刹进献的灵花异果，足有上千种之多，每一种放在人界宗门都是镇派之宝，甚至其中还有不少属于元会异宝品阶。

讲经说法告一段落，如来轻轻招手，迦叶尊者立刻从宝盆中央取出一颗形似婴儿的灵果，他眼底闪过一丝难以察觉的贪婪，再抬头时，已经重新恢复了庄严虔诚，急遁几步，将灵果献给如来。

“镇元大仙有如此宝贝，足以无惧三界变化，独享无穷寿数，实在令各界大能羡慕。”

如来将人参果送入嘴中，眼睛微闭，试图参悟其中的延寿法则，同时朝坐在大殿一侧的镇元子说道。

“如来佛祖说笑了，人参果树就一棵，若说延寿，哪里比过得王母的数千蟠桃，我在天界无官无职，除了这些许不成器的弟子，就靠着那万寿山过活，散人一个，三界大劫若真是降到我头上，也只能听天由命喽！”

“怎敢说无惧三界变化。”

身着藏青道袍，面带紫金的镇元子，指了指坐在他身后，神情略有拘束的数十弟子道。

“天庭统辖三界，我们佛门也是认得，娑婆众生相互争斗无休无止，确实需要天庭维持基本秩序，但天庭不是道庭，更不是阐庭，像大仙这般大罗果位，不加重用，实属三界损失！”

镇元子打了个哈哈，并未接话，而是开始谈论起佛道功法异同，一副专心坐而论道的模样，倒是他身后的弟子，听到如来所言，大多心有戚戚的点头。

佛道两位大能相互论证，诸多观点各有不同，却也有许多领域法则能够触类旁通，在场的菩萨道士全都觉得受益匪浅，对自身之道的推演又有精进。

大能论道其实就是一种相对温和的比试方式，随着论道深入，菩萨弟子已完全听不懂双方所言，镇元子脸上的紫金之色越发浓重，心中长叹一声。

本以为与如来差距能够缩小，现在反而越发看不透他的境界修为，果然不愧为三界公认的距离道果最近的一位准圣。

或许也正是如此，西方佛门才会对这次的香火气运之争表现的如此积极……

想到此处，镇元子主动打了个道稽，停止论道，如来微微一笑，朝着坐在另一侧的弟子道：“金蝉，泡上一盏三乘五蕴大妙茶，送与大仙。”

“镇元大仙，这茶内含三乘妙典、五蕴得严，饮之可助于参悟我佛妙法，有益于修为增长，来而不往非礼也，算是谢过那万寿草还丹。”

“我这徒儿性子虽不够沉稳，却极为聪慧，西天之中，他所制大妙茶，不弱于我，大仙可以尝尝。”

镇元子和他徒弟们饶有兴趣地看着对面，想看看被如来如此赞许的妙茶有何种神异，却哪知对面那模样俊秀的青年和尚，竟随手从怀中取出一个天蛛网织造的小袋子、一件巴掌大小的镶锢紫砂壶、一根尺许长的婆罗树枝。七八中文天才一秒记住ωωω.78zω.còмм.⒎8zщ.cóм

就这样在漫天诸佛的注视下，如来座下弟子，将茶袋放入壶中，用木棍搅了两下，如同人间最普通的茶摊小二一般，提着茶壶，为镇元子倒上了一杯“大妙茶”……

至于眼巴巴看着的那些镇元子徒弟，金蝉子则是连看都没看一眼，便施施然回了座位道：“大仙请品。”

本来脸就呈现紫金色的镇元子，现在更是紫到发黑，如来佛祖他确实自愧不如，但其座下弟子这般态度，简直就是故意打脸！

好在都是三界有头有脸的人物，镇元子举起茶杯，沾了一下嘴唇，面无表情道：“好茶！我离山有些时日，只有新收的小童在家，恐他们照看不周，此次盂兰盆会大有获益，日后万寿山和灵山可常来常往。”

他一抖大袖，带领门下弟子起身离去，佛门众人对金蝉子指指点点窃窃私语，多是埋怨他怠慢了客人，如来也是一脸尴尬:

“小徒顽劣，还望大仙勿怪，观世音菩萨代我送送大仙！”

观音菩萨双掌合十，唤出一片彩云，载着镇元子一行飞出雷音寺，消失在灵山远处。

如来一指中间宝盆，灵花异果化作千万道彩光，精准无比的飞入每一位在场的佛陀菩萨尊者等人手中，只剩下一汪清水留在盆底，阿难尊者走上前来，高声报唱道：

“本届盂兰盆会就此结束，请诸位各归本山，弘大乘佛法，积无边功德！”

漫天诸佛双手合十对如来行礼后，化作无数流光，划过天际，道场架起数座灵门，让部分不在灵山修行的菩萨罗汉回到娑婆世界。

如梦似幻，当诸佛散去，过于高大的灵殿却显得冷寂孤清，只有佛门几位佛老和如来弟子尚在。

片刻后，观世音菩萨身形出现在殿下，略带责备说道：“金蝉，镇元子看似闲云野鹤，实则那人参果树之根与地仙界相连，也是能有资格分三界气运者，我们这次邀请他来，本就有拉拢之意，希望他不要阻拦取经大计，你今日确实孟浪了！”

金蝉闭口不言，弥勒尊佛却笑嘻嘻道：“镇元老道实乃骑墙滑头，这边参加咱们盂兰盆会，那边还收着元始天尊的简帖，这种人，不到最后关头，是不可能展露真实态度，今日展示下我佛门实力，避免他产生误判，目的既已达到，其他的日后徐徐图之即可。”

昔年天庭公评五方五老时，观音被尊为南方南极观音，独掌南海珞珈山道场，如来为西方西极佛老，其余为东方崇恩圣帝、北方北极玄灵、中央黄极黄角大仙。

崇恩圣帝与黄角大仙常年避世，三界甚少有他们的事迹传闻，北极玄灵玄武真身已死，只剩香火灵身寄存北极星辰。只有背靠佛门的如来和观音影响力日益增加。

由此可见，观音在佛门内虽为菩萨，但自身实力威望，比诸多佛陀还要高上很多，堪比佛门中的一派诸侯，因此也敢直接指责金蝉。

如来将宝盆收起，盆中清水自动飞出，投入观音玉瓶之中：“此水沾染了人参果气息，可有助参悟延寿法则，赠与观音菩萨。”

然后扭头朝着那满不在乎的青年和尚严肃道：

“金蝉，刚才讲经之时，你独自摇头晃脑，嘴中念念有词，不尊大教威严，贬你真灵，转生南赡部洲，何时南赡部洲皆尊佛法，我佛门新增一洲之气运，你何时再修我佛门正果！”