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第7章 艾欧尼亚贱民（第2页）

说人话就是一切都得有序进行，均衡高于一切，人与自然必须维持在一个平衡点，破坏平衡就会遭来祸患。

这也导致在艾欧尼亚，可耕种的土地是固定的，能养活的人口上限也是固定的。

对于有自己的耕种土地，能够养活自己的人还好。

可任何地方都不会缺少贫民，即便家境富裕也有可能因为意外而成为失去土地的贫民。

艾欧尼亚的贫民难以养活自己，生活艰难，他们是被剥夺繁衍资格的。

他们的孩子就是贱民，在艾欧尼亚属于多余的人，不能算是人。

贫民养活自己都困难，很难把一个孩子成功养大。

他们往往会在孩子几岁的时候，就会把他们遗弃在寺庙、教派或者大宗族门口。

希望这些势力能够收养自己的孩子，做孩子的主家。

如果没有主家愿意收留，这些孩子就只能怀揣着下辈子投个好胎的梦想，或冻毙于风雪或饿死街头。

艾欧尼亚鼎鼎有名的影流之主劫，就是一个贱民，从小便被无奈的父亲遗弃，以打杂、乞讨为生。

直到某天他被均衡教派收留。

劫在均衡教派的时候叫戒，但他的本名却叫苟弗，本该在均衡教派当一辈子刷马桶的下人。

但他的好兄弟均衡教派苦说大师的儿子慎帮了他一把，慎在一场决定苟弗命运的测试中故意露了破绽。

苟弗抓住了机会。

成功通过测试的苟弗被苦说大师收为弟子，并赐名戒，苟弗这才逆天改命，摆脱了贱民的身份。

这种情况极为稀有，劫本身就有极高的天赋，否则即便慎故意露破绽，他也抓不住。

还有在艾欧尼亚只有教派大师或者宗族德高望重的长老，才有资格为贱民赐名，改变他们的命运。

在韩昆看来，艾欧尼亚的贱民还不如曾经诺克萨斯的奴隶，也不如曾经的底城祖安。

当初祖安人的反抗就没停过。

而曾经的诺克萨斯确实是坏，明目张胆的坏。

他们用童军、他们驱赶奴隶攻城，他们从不怜悯弱者。

但诺克萨斯有一点好，他们也从不吝啬翻身的机会，也从不会宣传忽悠人、禁锢人思想的虚伪大道理。

他只会赤裸裸的告诉你，想吃饱喝好穿暖，想有自己的土地财富，想活的像个人。

就拿刀上战场，去砍、去抢。

而艾欧尼亚贱民，名为贱民，实为奴隶。

还是被均衡、传统、规矩这些糟粕思想彻底奴役精神，不以为自己是奴隶的奴隶。

曾经执行超高压统治的诺克萨斯，奴隶要是真的被逼急了。

那可也是会高呼【苍天已死，黄天当立！

】的主，没有武器，拿着削尖的竹竿就敢往奴隶头子的脖子上捅。

但艾欧尼亚的贱民不会，他们被糟粕思想荼毒的精神，没有反抗意识，意识不到问题的根本所在。

即便遭遇不公，即便一辈子只能刷马桶，从事最低贱的工作岗位，吃的伙食还不如看门的大黄，也只会觉得是自己的问题。

因为他们贱民是多余的，早就被开除了人籍，本就不该存活于世。

能够被主家收留，能有一口饭吃，已经是天大的恩赐。

韩昆既然来了，那就不能白来，必须消除艾欧尼亚人思想上的禁锢，彻底解放这片初生之土。