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第二十七章邱道长的法力（第1页）

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成吉思汗是凶狠的侵略者，中亚各国在他数十万铁蹄下被蹂躏，被践踏，他无疑是文明世界的破坏者。

不可否认的是，成吉思汗同时也是东西方文明交流的实践者。他积极鼓励东西方工商业者到他的地域发展生产，积极培育商业市场，积极发展通商，甚至派出商旅去中亚各国从事贸易往来。

在那个时候，复仇之心那么强的人，竟然有这种积极向善的思想，这实在难得。

他积极吸纳各种宗教，不限制各人的宗教信仰，保证各种宗教思想的自由，从而保证了各种信仰的自由发展。成吉思汗请全真教真人丘处机到身边来，也是他重视其他宗教的表现。

也许，这就是成吉思汗之所以被世人称为历史伟大人物的特点吧。

实际上，成吉思汗并不信仰全真教，他只是想听听全真教的教义，从中获得益处，好修正自己的偏颇之处。

从各种思想中获取教益，是成吉思汗最可贵的地方。从这里看出，成吉思汗并不“只识弯弓射大雕。”

对此，成吉思汗是诚心的。人们都知道，成吉思汗的性格是坚硬的，不达目的不罢休。因此他的事业才得以兴旺发达。同样，对于向全真教真人请教，成吉思汗表现出十足的诚意，后来竟亲自写信，写明自己诚心邀请的诚意。

求教于全真教道士，同样体现了成吉思汗不达目的不罢休的性格。

遥远的35000里的路程，耶律阿海他们竟跑了几个来回。这是成吉思汗虔诚的体现，这是一个求教者忠实的显现。对此，远在山东的丘处机道长深深懂得，他感叹成吉思汗求教的诚心的真切。“施主想得道，哪能阻止他呢？去吧，去满足他的要求。”于是，年逾古稀的丘处机道长其他的毛驴一样的马，跟着耶律阿海和明安，向西出发了。

鉴于丘处机道长的年事已高，身体欠佳，耶律阿海主张行程中慢点，以保证道长身体的安然无恙。但是，道长不干，他非要尽力往前赶。他说：“道是人活动的准则，一个人得到了道，就得到了一切。成吉思汗既然想得道，咱们还是快些赶路吧。”

他们一行日夜赶路，走了几个月，终于抵达伊犁河谷。那里成吉思汗派兵在屯田。呈现一派繁忙景象。原来，成吉思汗为了西征的正常进行，派耶律阿海的弟弟耶律阿宝，在伊犁河谷屯田。

听到耶律阿宝的介绍，丘处机道长盛赞成吉思汗：“成吉思汗在这里屯田养兵，同样再现了他诚信爱他的事业的决心！”

丘处机道长和耶律阿海及明安，一路往西赶去。道长毕竟岁数大了，他望着茫茫瀚海，吟诵起耶律阿海他们都听不同的诗句“身在南藩无所预，心怀百忧复千虑。”

对于丘处机道长的到来，成吉思汗表现了最大热情，他握着道长的手哈哈大笑：

“老神仙远途奔波，我成吉思汗不知说什么，我只得举双手欢迎您的到来！”表现了对道长虔诚的敬意。

丘处机道长环顾着周围，心里涌现无限的感慨：“虽说天下是一家，身临遥远的西部，仍然感觉有些不舒服，也许，天是一样的天，各人的感觉不一样。唉，使我惆怅惊心身哪。”

成吉思汗亲自给道长倒奶茶：“老神仙远道而来，对这里可能不习惯，请道长慢用。”

丘处机道长喝了一口奶茶：“我能享受此物，就像道一样，天下道、儒、释的核心是道一样，是天下人的尚品。”

成吉思汗坐在道长的对面，笑着感叹：“老神仙道行高深，句句言谈道家语言，我收益匪浅。”的确，和道长谈了一席话，成吉思汗顿觉获益匪浅。他感觉费尽力气请老道长真是请对了。

耶律楚材坐在下位，笑着对丘处机道长说：“道长道行的高深，我们大汗早已获知，大汗就此下决心，一定要亲耳聆听道长的教诲！”

谁知丘处机道长听了，摆摆手笑着说：“没什么，我素来认为，先修命，后修道。”

成吉思汗听了，感觉很难懂，他请教道长：“请问道长，难道我也能修身养性？”

“能，只是时间长些。我们道家认为，人生是苦海，家庭是牢狱。我们向来劝人们跳出牢笼，看破功名富贵，学到炼丹，以离苦海。”

这时候，外面传来摩诃末死于小岛上的消息，丘处机道长听说了，心生感慨：

“夫道家认为，人的欲望不可泛滥无稽，凡泛滥无稽者，终究被人置于不归路。”

成吉思汗不畏一切的本性，一下现了出来，他问道：“请问老神仙，摩诃末也祈求神灵与天意，他怎么没留下生命呢？”

道长听了成吉思汗的话，竟然笑了：“道者天下人的道也，天下百姓唯以道为行为准则，才能成事。那个摩诃末背信弃义，反道而行之，岂有好哉？”

听到这里，成吉思汗和耶律楚材交换了一下眼色，他们似乎心里很赞成道长的宏论。

“依老神仙的说法，摩诃末应该怎么做？”成吉思汗虔诚地问道，大概是这个问题和他有关。

“道是一切天下人最上等的道德训练，为君王，只有以道教化百姓，劝百姓尽应尽的义务，那么万事成矣。”道长的话像一泓清泉，流进成吉思汗的心田。成吉思汗从中又得到很多的教益。

突然，屋外想起打雷声，屋里的人都要跪下向天参拜，连成吉思汗也在其中。

丘处机道长问成吉思汗：“你们这是干什么？”

“天神发怒了，我们要向天神祈祷。”成吉思汗回答说。