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就在牡丹以为万事大吉的时候,该来的还是来了。
太室山“登封”之礼之后,就是少室山“禅地”之仪。
原本“禅地”的各种仪节已经确认,如今却出了一些分歧。
这两日,武承嗣来陛下寝宫的次数明显多了起来……
而素来冷静的周真人也坐不住了。
——
古礼成於三,禅礼更是讲究“三献五祀”。
所谓三献,即祭地时,在陈列祭品后,须献酒三次。
第一次叫初献爵,第二次叫亚献爵,第三次叫终献爵,合称“三献”。
所谓五祀,则是金、木、水、火、土之五行之神。
天子天地,祭四方,祭山川,祭五祀——所以,这三献的人员和序列就显得至关重要。
在传统仪礼中,一般皇帝为首献,皇太子为亚献,亲王重臣为终献。
不过,当年高宗泰山封禅,武则天变革封禅之仪,以皇后身份强势介入。
所以,三十年前的封禅大典的三献,一些老臣至今记忆犹新——高宗行首献,武后行亚献,太子李弘是为终献。
而如今的嵩山封禅,没有了高宗,自然要遵循旧礼,即皇帝为首献,太子为亚献,亲王重臣为终献。
不过尴尬的就是,武周王朝的太子之位一直空悬,至今不明……
那武旦虽然一直住在东宫,却只有皇嗣之称,并无太子之名,而且幽禁已久,不得圣心。
想以他为亚献,不但武三思不同意,陛下怕是也不会支持。
为此,群臣百官还争议了很久……
其实在这之前,也有迹象可依。
女帝的登基以来,在宫中的祭祀大典上,都有三献之礼。
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