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他发誓他昨夜才温习过《论语》,但不知怎的,大脑忽然一片空白,竟是什么也想不起来。
“子瞻,你来答。”
苏轼冷静作答:“语出《论语》樊迟问仁,曰:‘仁者先难而后获,可谓仁矣。’孔安国注:‘先劳苦而后得功,此所以为仁。’爹爹教训的是,孩儿知错。”
“你何错之有?”
“孩儿今日妄图先享乐而后治学,有违圣训,委实不该。孩儿回去定当闭门思过,反躬自省,绝不再犯!”
这套丝滑的小词,从小到大说过不知多少次,苏轼张口即来。
说罢抬眼偷看,见父亲下颌微动,心知自己顺利过关,于是垂首快步朝自己的房间走去。
苏辙面色煞白。
不怕答不上来,就怕别人答上来,哥哥一张口便是标准答案,简直不给弟弟留活路!
他试图蒙混过关:“我也知错了。”
语毕抬脚想溜。
“你站住!”
苏洵板起脸,声色俱厉:“伸手!”
苏轼不敢回头,只听见身后传来弟弟颤抖的声线:“爹爹,你听我解释……嗷!”
是夜,兴国寺僧众皆闻西厢客院传来诵经声,间或夹杂着些许抽气声。
……
“当——”
五更一至,寺庙的钟声准时将这座繁华的城市唤醒,头陀敲打着铁牌沿街循门报晓:“天色阴晦!”
赶早入市的百姓闻声而起,各处城门都开了,吊桥也已放下。
酒店点起灯烛,粥铺饼铺竞相开张,茶铺也早早支起摊儿。
瓠羹店史二娘的小儿正卖力拉客:“买瓠羹,饶骨头!”
万家馒头前排起长龙,挑扁笼的小贩沿街叫卖,满载货物的太平车和骡马络绎不绝。
沿着御街,从龙津桥到大内南门的路段上,桌案之声远近相闻,叫卖之声此起彼伏,好不热闹!
经过两天的实地考察,吴铭只有一个感受:卷,太卷了!
在公元1056年的开封,不曾见过凌晨四点的天空,都不好意思自称京城人。
尤其是这些搞餐饮的,半夜三更才打烊,五更便爬起来赶早市,都不用睡觉的吗!
吴铭拎着两块猪肉回到自家的小店。
这两天,他花光家中所有积蓄,逛了东京最热闹的州桥夜市,也探了十余家有口皆碑的食店。
东京七十二家正店他没探过,不作评价,但就他探过的那几家食店而言,说实话,味道稀松平常。
倒不是宋朝的厨子不行,恰恰相反,本地厨子相当厉害,仅从刀工中便可见一斑。
说句难听的,在预制菜泛滥的现代,许多饭店的厨子甚至不如古人的基本功扎实。
限制味道的主要是调料。
现代川菜里最经典的郫县豆瓣,以及豆豉酱、甜面酱、辣椒油等酱料和复合调料宋朝是没有的。
此外,现代食材的丰富程度和炊具的便利程度也远超宋朝,拿现代厨师和宋朝厨师比,属实有点欺负古人。
不过古代也有古代的优势:只要将宋朝的肉类带回厨房,甭管是猪牛羊还是鸡鸭鹅,立时便升级成了顶级肉质!
这肉是真的好啊!
吴铭回到后厨,抱着两块猪肉翻来覆去地欣赏,简直爱不释手。
地地道道的土猪肉,和三四个月就出栏的商品猪判若两个物种!
瞧瞧这五花三层,瞧瞧这四肥六瘦,看着就流口水!
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