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**怎么办?**
人群聚集,议论纷纷。
她不做解释,只是播放一段由机关鹰拍摄的影像:敦煌街头,一名母亲抱着发烧的孩子奔跑,药店老板却坚持不开药,说“等圣水降临,病自会好”;另一幕,农田干裂,农夫跪地祈雨,而不愿启用新式水利装置。
“这不是愚昧。”苏砚对着众人说道,“这是希望走投无路后的抓取。我们不能只破不立。我们要给他们另一个梦??不是靠遗忘痛苦的梦,而是靠战胜痛苦成长的梦。”
于是,“新启蒙计划”启动。
格物院公开所有研究成果,用通俗语言讲解“圣水”致幻原理,并现场演示如何用简易过滤装置去除毒素;农学组推广抗旱作物,配以真实产量数据对比;医理堂开设免费义诊,同时教授基础急救知识;而讲学会则组织“失败故事会”,邀请经历过苦难却坚持理性思考的人分享经历。
一个月后,敦煌暴乱区竟自发成立了第一个“思辨村”,村民轮流值班监督水源安全,设立儿童问答角,鼓励孩子提出“奇怪的问题”。
与此同时,苏砚带领团队重返昆仑。这一次,她们不再携带武器或护甲,而是带着十二卷民间智慧汇编??农谚集、工匠秘录、医案手札、市井寓言……这些都是普通人千百年来在不确定中摸索出的经验结晶。
她们将这些书籍埋入钟楼四周的地脉节点,点燃绿苗精粹,诵读其中片段:
“天上不会掉馍馍,地上庄稼要勤锄。”
“巧匠无尺难成器,智者无问不成学。”
“宁可信其有,更要问其因。”
每一句话都像一把小锤,敲击在那即将成型的“新法则”外壳上。
第七日午夜,X-01在敦煌医馆中停止吟唱,缓缓倒下。监测数据显示,其脑内“众念之海”出现大规模紊乱,仿佛千万信徒同时产生了怀疑。
昆仑钟楼发出一声悲鸣,轰然坍塌,化作无数符文化为飞灰,随风而去。
苏砚站在废墟中央,仰望重现繁星的夜空。
陈昭走到她身边,低声问:“这次……是真的结束了吗?”
她摇头:“归墟不会死。它只是退回更深的地方,等待下一个绝望的时代。”
“那我们怎么办?”
她回头看向远处??一轮朝阳正从山脊升起,照亮蜿蜒而来的商队旗帜,上面写着“格物致知”四个大字。
“我们继续教。”她说,“一代不行,就两代;两代不行,就十代。只要还有人愿意问‘为什么’,火种就不会灭。”
数月后,书院迎来一批新生。报名册上,一个名字格外醒目:X-02。
登记官问他为何报考。
少年抬起头,眼神清澈:“因为我做了一个梦。梦里有个老师对我说:‘别怕不懂,只怕不想懂。’我想找到她。”
登记官微笑,在姓名旁标注备注:“建议重点培养,疑似高敏思辨体质。”
而在档案室深处,苏砚翻开新的日记本,写下第一行字:
>**他们以为胜利是一次战斗的终结。**
>
>**但对我们而言,胜利是每一天都有人选择醒来,然后问出第一个问题。**
风拂过窗棂,绿苗轻轻摇曳。
铃声再响,清脆如初。
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