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应是“亡僧的精魄”所化。
这样的”护法神穿,着的自然就是“僧袍”。
披挂带着的,自然就是“佛宝”。
便是现在,这位“佛像”重见天日之后,这老僧竟然不顾此处,连祭祀礼拜都无,自顾自的行走了出去。
转而去打开了此间“碉房”另外的“角门”。
将里面的“神像”大门都打开,通通风,透透气。
老僧毕竟已经年老体衰了,故而他做活的速度并不快,便是在干活的时候,时间真个就如同是穿行如梭一般。
就是在这样的情形之下,随着大日不断地下落,此间也快速的落在了黑影之中。
就是在“阴影日暮”宛若是一张大被子完全的将这里笼罩了起来之后。“碉房”之外传来了诸多的脚步声音。
诸多穿着红色衣服的经论僧人如同工蚁一样依次第进入了此间。
便是等闲功夫,“酥油灯”,完整的“法幡”,地上的地毯,还有挂起来的帷幔,俱都完整的放在了此间。
原先已经准备好的“三白”,还有诸多“朵玛”,都供奉在了这“神像”眼前。
做好了这些之后,从外面方才走进来了一位宽面,高额,面色红润圆满的大僧侣。
他身上穿着袈裟宝衣。
身上所披挂的佛宝,不逊色于眼前的这位“神像”。
他走了进来之后,便是坐在了原地,独自一人留在这里,止是在他坐下来之后,他便是将自己的衣冠再度整理了一番,旋即从自己的袖套之中掏出来了一个小巧的“转经轮”,开始“转动”起来。在这“转经轮”之中,就完全的装着一个“宇宙”。在他的“转动”之间,这个宇宙都是随着他的动作开始转动。
经文的声音响在了此间,作为“大佛爷”,或者说是作为“诸法本源之寺”的“大佛爷”,他诵经的声音洪亮,好听,并且清晰。是入耳之中感觉清晰,但是实际去想,却无论如何都是空空如也的一种声音。
在这一种声音之下,整个世界仿佛都开始安静了起来,亦是在这个时候,那“酥油灯”之上散发出来了“浓浓的烟气”。
这些“烟气”凝而不散,笼罩在了这位大佛爷的身边。
旋即逐渐的流淌化作了五位僧侣的模样。
止是他们的穿着是僧人的衣物,止是面庞却不如能够叫人看到。
这些身影盘旋在了这位念经的“大佛爷”身边,“大佛爷”只做不知。
他无过于是继续坐在原地,转动手中长长的“嘎巴拉念珠”。
他手上的“嘎巴拉念珠”之长,之殊胜,就算是一般的“大僧侣”,见到亦要惊讶。
这一串“嘎巴拉”的长度,差不多都有六肘。
能够从一张桌椅之上,拖下来拖到地上。
并且这位“大僧侣”的“嘎巴拉念珠”绝对无有可能是“人骨念珠”。
一般情形之下,转动“转经轮”便无须得转动“念珠”,反之亦然——转动“念珠”就无须得转动“嘎巴拉”。但是现在,这位“大佛爷”却是两手都抓,两手都要。
他用自己的虎口微微转动着这些念珠,感受着这些念珠其中蕴含着的“佛韵”。
剩下来的五位“僧侣”便是在此刻说话,吐气开声了。
止是这五位“僧侣”的声音俱都和大音一样,无男无女,无老无少。便是为东西南北中,但是分清楚了他们并无有意义,“莲花钦造法寺”的“法王”说的对,当一棵老树生长了太久时间之后,那么他们的分支和本源,其实是一样粗壮的,诸多“大贵族”进入寺庙成为了“大佛爷”,诸多“大佛爷”经历种种,回到了领地之后,成为了“大贵族”。
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