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第七百六十章 抱琴倒惹（第1页）

储物戒并不多见。

早前除了赵长河从玄武秘境里得到的这个之外，就只见过思思那边有，思思是古老的灵族传承，族中确实不少上古物件。

此外玉虚嬴五那些人虽然没见过他们用，想必肯定有，朱雀玄武这些得到过上古四象传承的多半也有，总体来说非常少见，必须和上古紧密相关的人才有。

连唐晚妆以前都没有，还是现在从宫中收藏里拿了一个，嗯，迟迟陛下所赐。

来源未知，可能是夏龙渊早年所得，也可能是这么多年各地陆续进贡的宝贝，总体上宫中这类藏品也不多，算得稀罕宝物。

因此唐晚妆并没有想过这种稀有宝物能被大规模运用，她都没想过，铁木尔那边应该也差不多不太可能往这儿想。

然而一旦往这想了，这就是一个可以尝试去解决的问题，要是真被攻克了，那战争优势还用得着说吗？

怎么解决？

上古和现在的纪元割裂，主要体现在修行认知中断，强者只知有御而不知其所以然、普通人更是索性连御都不知道，因此修行上形成了一道鸿沟。

但这不代表技术上也有断档，单纯以工艺技术而言，那绝对是今更胜古！

很多东西无法锻造依然是因为修行上的限制，一旦修行跨过去了、或者都不需要跨过，只需要理解到关键，那今人的工艺怎么可能复制不出古时的东西？就比如玄武所传锻造法，那锻造法本身有什么稀奇的，无非是融合了夜帝之意的理解才显得复杂罢了。

那么储物戒的核心是什么？

显然是空间。

空间是很顶尖的法则，极难掌握。

但应用在储物戒上则并不需要掌控得多么高端，只要懂行应该就可以。

谁比较懂行？

当世首推嬴五，次属佛门，芥子纳须弥嘛。

之前襄阳那个秘境空间，和尚们也表示能搅乱让对方连不过来，展示出了一定的空间认知。

唐晚妆立刻走到门外：“来人，去西禅寺请圆性大师、去康乐赌坊请沙七公子。”

“圆性来京了？”

赵长河问。

“嗯，也是刚来，既然圆澄从你所命，接受税赋一体、不与特权，那京师自然也有容人之量，陛下之意是四象教不怕竞争——反正谁也争不过她。”

赵长河：“……国教就是牛逼。”

唐晚妆瞥了他一眼：“喂，四象教好像是拜你的。”

“哦，好像是的……”

赵长河抽抽嘴角，他还是很难把自己当夜帝，在心中夜帝另有其人。

但无论夜帝是谁，在国家治理的角度说，一个教派势力独大肯定不是多好的事，即使夏迟迟自己出身四象、以青龙行人间帝王事，她也会开始扶持其他的势力以制衡，这也是很早之前晚妆就建议她的事。

看来迟迟如今一切做在轨道上，佛门的入驻象征着这个帝国开始有了鼎盛王朝的应有的模子。

而把朋友搞得多多的，一个显见的好处就是各方面人才都有，再无偏颇。

过不多时，圆性和沙七差不多时间抵达，见到赵长河便都拱手笑：“见过赵王。”

然后才向唐晚妆施礼：“唐首座。”

唐晚妆直奔主题：“闲话不提，我欲召集顶尖工匠，钻研铸造储物戒事宜。

二位所学都与空间之道有些关联，不知能否提供助力？”

铸造储物戒？两人第一反应都是愣神，紧接着心思一活，发现好像真不是不能做。

很多东西只是没往那想过，一旦仔细琢磨了，就发现并没有想象中的困难。