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第六百四二章 三魂分离（第1页）

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正所谓，人死如灯灭，城归城，土归土，各人有各人的归处。

而在修行者的世界，非自然死亡的大多去了幽冥界。

正常死亡的修行者，大都是往阴间报到，或是有点背景，有点成就的，去酆都城报到，或是大多数离世去当地的地方地府报到。

实际上这人的死亡，主要是这个肉体的死亡，当然了，如果是修行者相互争斗，被人杀得魂飞魄散，那就不要说了，便完全是消离于世间，什么都没有了。

魂魄魂魄就是三魂七魄，三魂是指天魂、人魂、地魂，又称为胎光、爽灵、幽精。

人的魂由这三个魂构成，天魂从天上来最具灵识的魂，是魂魄之阳神，人魂是父母在一起形成的人类的基因密码，也叫命魂，是人赖以生存的基础，司人之性命而地魂是地府经轮回转世而来的魂，司人之善恶因果，是魂魄之阴神。

这也是一些大修士与人争斗，肉体破碎，然后把自己的魂魄，想办法逃了出来，在逃亡的路上，遇到了正要分娩的妇女之后，可以强行占据婴儿的身体的原因。

七魄是三魂基础上，附于人体七个脉轮之上的能量场。

七魄隶属于人魂存在的，是人魂所执掌。

天魂是事情该怎么办就怎么办，天魂根据自带的性情喜好三观等去做决策。

而地魂则是做事之前先掂量掂量，这因果报应受不受得住，妄心恶念起于天魂，地魂死后就要去承负报应。

人魂主要是办事执行机构，是人体组织内最关键的，是三魂的核心，没有基因，没有肉身，天魂地魂就无寄居之地。

人魂直接控制七魄，去执行三魂共同决策出来的方案。

这七魄分别是天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连，中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。

这七魄都在，人魂就全，生命就健康，七魄不全，人魂不全，生命就不健康，七魄散了，人魂就没有作用了，生命就终止了。

在修行界中广为流传的《云笈七签》有云：“夫人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。”七魄是：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，皆“身中之浊鬼也”。

到了人老快离世时，七魄先散，随后三魂各有去处，这人就算是死透了。

为什么有的人家有人刚去世，而这家却有煞气呢？

这就是因为这人刚去世，三魂还没有各自归位，魂魄还不认为自己，已经离开了身体，所以容易闹腾，容易冲撞到一些阳气比较低的人，比如妇女和小孩。

在人死之后，地魂入地，有阴差来索命，索的就是地魂。

这就是地府虽然厉害，但是始终却没有天庭厉害的原因之一，地府实际上手中的权力是有限的。

天魂归天，由天牢所掌控。

不过在修行界中，对于天牢的描述较少，也较为偏颇，总的来说，修行界中的人，对于天牢知之甚少。

这天牢也和地府类似，并不是所有的六道众生的魂都拘在一处，而是分地域分等级的，越是老修行，道行高，背景深的，级别也越高，其所处的天牢的位置也高，相应的里面的待遇也好一些。

所谓众生平等这句话，实际上就真的是一句话，众生本就不平等，但最公平的法则是天道承负、善恶有报，人人都有一个修行向善的机会，也一定会在其他的时间或空间，给你相应的馈赠。

天魂升天，规则清晰易懂，每个天牢犹如一个大池子一样，里面的天魂排着队等待着下一次的新生。

然后有一天，一个女子和一个男子在一起了，在天上的魂，看着女子的肚皮闪着光亮，这是人魂的萌芽开始发光，于是这个天魂拿着天上的投胎批条，就奔着这个肚子一溜烟的钻了进去。

这就是所谓的“赶着投胎”，其原因是怕被别的没有批条的魂，占了自己的第一栋房子，尽管是租来的。

这批条必须由一位大能来盖章，而这位大能就是专门管理天魂投胎事宜的。