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第五百章 一双拳套（第2页）

“鸡形”炼就，发长劲可插手击敌于寻丈之外，发短劲能震伤内腑，透劲得矣。

此为“浑元抖绝”之劲。

蛇有拨草之能，蛇系软骨爬行动物，身软如绵，盘绕自如，每于乱草之中转瞬间分草而去。心意拳法取其分草之意，盘绕之能，谓之“蛇形”。

此拳法其技艺，与人交手之时，施以引手拨手，开门进击，似蛇之吐信，用以伺敌、诱敌。

宗其“顾打”之法，手似蛇行，盘旋缠绕，往复分拨，其用在于接引敌之劲力，封制对手变化，并将其劲力引化偏离，正如蛇之分草。

其次“蛇形”腰法练的是盘旋拧转以发出分拨之劲，关健在于腰胯松沉，含胸拔背，以腰带手，劲整气合。

且蛇体软而劲韧，首尾一贯，击首则尾应，击尾则首应，击中则首尾俱应。

故“蛇形”精义即为周身一家，无所不到，无所不顾，上下左右，内外前后，均须协调呼应，面面俱到，此即“六合”。

鹰有捉拿之精，鹰是一种猛禽，嘴爪极其锐利，如同锋刃，行动又极为灵敏迅疾，俯冲而下，势若闪电，心意拳宗法鹰之搏食、钻天、疾翅、翻展乃成鹰形，。

所谓“鹰熊竞志，取法为拳，守之象熊，进取象鹰，越此二势，拳失其真”。

鹰形于两仪之中，法象阳仪，禀阳刚之气，主乾健之德，为进取之势。其迅疾暴烈，扑击撕抓，冲天而去，俯击如刺，好似长虹贯日，正是鹰形精义。

所谓“把把不离鹰捉”，“鹰捉”的劲力主要表现在“劈、压、拽、捉”四个方面。

“鹰捉”的技法则在于“抓、拿、捋、带、撕、拧”六字，其起势高渺，落势凌厉，出手不空回。

熊有沉稳之态，熊是一种看似敦厚笨拙，实则精灵沉稳的动物，其力大绝伦，稳静时固然安驯，然其一旦发怒则十分骇人，挥掌可碎顽石，扬掌能劈大树。

山林中有“一熊二猪三兔虎”之说，可为其证。

熊形于两仪之中，法象阴仪，禀阴柔之气，主坤顺之德，为蓄守之势，如引弦之弓，含而不露，蓄势而待发，心沉意静，体态从容，此拳即取其“蓄守之势”。

自然之中，熊与百兽相斗总是后发制人，交手之际，必先以顾法封制其来势，沉着而精灵，轻松地将对方牢牢地控制在我掌握之中，形成敌背我顺之有利态势，自然收发从心，击之必败也。

“熊形”劲法，雄浑深厚，内涵于中，虽不显锋芒，却十分笃实，仿似洪涛暗流，悄然涌动，令人莫测高深。

其劲力不沾则已，一旦入手，对方就如深陷泥潭，举动维艰，又似身穿铁甲，浑身倍觉沉重，变化极难，劲若未发，则无懈可击，劲若发动，则如巨浪排空，大山崩裂而至，实无法与之抗衡，且敛丹田，真气充于五内，即可不畏击打。

龙有搜骨之法，龙善飞空走雾，“神龙见首不见尾”。

宗法龙之善于变化，显隐莫测，故拳法必以刚柔相济，融汇贯通，神用无方为旨归。

而“龙形”之法主宰于腰，仿效龙之九曲三折，身法盘旋拧转，其发劲就在于腰的极力旋拧而挣出“裹劲”，龙形练的就是此一“裹劲”。

所谓“裹劲”就是要在搏战之中裹其手足、裹其身形、裹其来势、裹其变化，真如狂风卷叶，拔树走石一般，将对方卷入我之控制之下，使其打不能打，防不能防，进退两难，欲罢不行，手足无措，欲败其敌，只在心意一动之间也。

虎有扑战之猛，虎乃百兽之王，其威势气概，震慑山林。

“虎形”讲究的是一把扑劲，其劲诀在一“决字”，此劲一发，尤如山崩海啸，长河决口一般，一发而不可收，直泻千里，纵是高山峻险，亦不可阻其奔腾之势。其劲浑如铁浇铜铸，沉重无比，往往头、肩、肘、膝、足并举齐发，攻势极为猛烈。

“好拳！”

杜咸一面在脑中，通读领悟拳法中的真意，一边在这个手上拳套的指引下练习，只觉得按照这篇拳法练习，身体中的力量如大江长河般，源源不息。

比起他平日里修行的时候，竟然更加牵动真气，可想而知，这种拳法要是真的练成，那么一出手，即可近身搏人，也可以远处以真气斗法。

这个是真正的法武双修的拳法，其威力绝对惊人。