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第二百三零章 恒冲出马（第2页）

可是对于张道成本人来讲，是什么用都没有。

听着张道成嘴里面振振有词，恒冲就不乐意了，决定好好教育教育这小子。

“你这种打法不行，知道你这么慢慢兮兮的打，怎么会能够达到有力气呢，你都没有出力气，你……”

张道成说道，：“小队长，这你就不懂了，我在慢慢的打，在在感觉内在，这个力量它就进入到了我的体内，，我不需要费力气用力气，但是我的每一个细胞，它都活跃了起来，都是在进行修行。”

见到张道成站在那里，还在喋喋不休地讲他那个什么内家拳，恒冲很是无奈，四处看看，正好看见了一棵树，灵机一动，对张道成说道，：“那你用你最大的力气把这个树打一拳。”

看看那粗糙的树皮，张道成再看看自己细皮嫩肉的拳头，疑惑的对恒冲说道，：“小队长，这人的皮肉怎么能够和树相比呢？再说树又不是人，也不会移动，我打它起什么作用啊？”

“让你打就打，废什么话，你就用你最大的力气，或用你这自己发明的，什么内家拳去打一拳看看。”恒冲没好气地说道。

张道成见小队长发火，不敢违背恒冲的命令，走到树前，先尝试了一下，最后一咬牙，一拳打在上面。

恒冲的眼睛瞪大了，看着张道成这一拳慢慢悠悠，一点力气都没有，好像棉花一样打在大树上，连声音都没有。

“你这是打的什么玩意？”恒冲实在是无力，他也有气无力的问道。

张德成说道，：“我这打的是暗劲。”

“什么？什么？你给我说清楚！”恒冲实在是被张道成层出不穷的姓名字给弄迷糊了。

这张道成却对于恒冲的怒火，如同视而不见，慢吞吞的讲述出一段他在书上看到的道理。

意有三层道理，为练精化气，练气化神，练神还虚。

而同时也是三步功夫，易骨、易筋、洗髓，练之以变化人之气质，复其本能。

明劲即拳中之刚劲，为易骨，练之以筑其基，壮其体，骨坚如铁石，而形势气质威严壮似大山。

易骨者乃炼精化气易骨之道也，因人身中先天之气与后天之气不和，体质不坚，故发明其道。

凡人之出生，性无不善，体无不健，根无不纯，是为先天。

而后知识一开，灵窍一闭，致先后天不和，阴阳不交，皆是后天之血气用事，故血气盛行，正气削弱，以致身体筋骨不能健壮。

拳经云，“静为本体，动为作用”因拳术有无穷之妙用，是故先有虚空灵通之体，方有神化莫测之妙用，因此，拳术是内外一气，动静一源，体用一道也。

易骨者，是拳中之明劲，炼精化气之道。

其将人身中散乱之气，收纳于丹田之中，不偏不倚，和而不流，

暗劲即拳中之柔劲也，为易筋，练之以腾其膜、长其筋。

其纵横联络，生长而无穷也，易筋者，即练气化神易筋之道。

易筋之柔与软不同，软则无力，柔非无力，拳中所用之劲，是将形、气、神合住，两手往后用力拉回，内含缩力，如同拔钢丝，两手前后用劲，左手向前推，右手向后拉，如撕丝棉。

又如两手拉硬弓，要徐徐用力拉开，或右手往外翻横，左手往里裹劲，交互练习。

裹者如包裹而不落，两手前推，如同推有轮之重物，前推后足用力，前足进时足跟先着地，而后满足着地。

所用之劲如同手往前，往后按物一般，推中含有按，按中有提之意，后足用力蹬劲，如同过水沟迈大步之意。

化劲为洗髓之功夫，练之以清虚其内，轻松其体，内中清虚之象，神气运用，圆活无滯，动作轻如羽毛。

其为练神还虚功夫，是将暗劲练到至柔至顺，谓之柔顺之极处，暗劲之终也。

丹经云：“阴阳混成，刚柔悉化，谓之丹熟”，柔劲之终是化劲之始也。拳经云，拳无拳、意无意，无意之中是真意，即谓之化劲，练神还虚洗髓之功毕矣。

练化劲者，与前两步功夫形势无异，所用之劲不同耳，所谓“三回九转是一势”即此意也。

三回者，炼精化气，练气化神，练神还虚，即明劲、暗劲、化劲是也。所谓三回者，明、暗、化是一势。九转者，九转纯阳，化至虚无而还于纯阳之理。