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其中一共拆除寺庙4600余所，拆招提、兰若4万余所，僧尼26万余人还俗成为国家的?两税户，没收寺院所拥有的?膏腴上田数千万顷，没收奴婢为两税户15万人，另外还强制大秦穆护、祆3000余人还俗。

听起来是不是好像挺狠的?？

但是实际上，这是一场必然的?运动。

历史上这样大规模的?灭佛运动一共进行过四次，李炎这是第三次。】

【佛教？】

对于嬴稷、赢子?楚和刘煓来说，这都是一个过于新鲜的?名词，他们完全没听过。

【是什么宗教？为什么要?灭之？还要?四次？后面怎么不灭了？】

嬴稷敏锐的?察觉到了关键，提出了一连串的?问题。

【佛教是在汉朝的?时候传入中原的?，所以几位不了解其实很?正常。

来到中原之后，流传广泛，产生了很?多?信徒。

不过中原本土的?教派，和佛教就比较水火不容了。

毕竟佛教并非是出自中原的?教派，里面很?多?东西其实是和中原本身的?特质不同的?。

所以发展到一定?时期，就一定?会产生冲突。

唐朝的?时候国教乃是道教，本来就和佛教算是对着?干的?，你看武则天执政时期就开始崇信佛教，等她失势之后，李唐重新恢复了道教就知道了。】

【还有一个很?重要?的?原因就是，佛教在迅速发展的?过程中，会导致寺院经济扩张、僧尼个人财富增长、僧尼人数激增、逃税等现象。

这往往造成国家政权、世?俗地主?与佛教之间不可调和的?矛盾。

举个例子?，为什么李炎要?灭佛？

一个是因为作为李家人，李炎是个彻头彻尾的?道教徒，和佛教不说是势不两立吧，也绝对看佛教不顺眼。

而且在李炎的?圣旨中表述，佛教寺院的?规模比皇宫还要?大，

当时的?“十分?天下财，而佛有其七八”，

天下的?财富十之七八在佛教手里，你说这是一个清心?寡欲的?宗教，还是一个只为了敛财的?宗教？】

【好家伙，十之七八？】嬴稷震惊的?咂舌，【可真会敛财啊，寡人负责财政的?大臣，恐怕都没这么能敛。】

【是啊，所以不灭他灭谁？

而且佛教的?教义本来就是和儒家相?违背的?，别看他们收纳世?间钱财，还不从事?生产，不服兵役劳役，而且拥有大量的?仆役和田产，

什么特权做什么，但是他们佛教主?张众生平等、“不拜君亲”，且本身的?义理也有缺陷，所以引得很?多?儒生对其进行弹劾劝谏。

就拿唐朝来说，唐宪宗李纯时期便有“文起八代之衰”的?韩愈曾经以《论佛骨表》极力劝谏，反对李纯前往凤翔迎佛骨。

不过李纯此时比较糊涂，还没有看到佛教的?危害，所以不光没有纳谏，反而想要?以极刑处死韩愈。

这也是为啥后面的?大臣越来越不爱上谏了，李二陛下的?这些?后人们，可是没有一个能做到虚怀若谷的?纳谏的?。】

【而灭佛到底有什么好处嘛，从李炎拿到的?这些?好东西就知道了，

不过李炎也没有对佛教斩尽杀绝，只是以行政手段严加限制，仍给佛教留下了狭小的?生存空间。

而且一些?半割据的?藩镇并没有认真推行，从而使?佛教势力在这些?地区得以保存，成为以后佛教势力再度滋长的?基础。

所以严格来说，这并非是灭佛运动，而是毁佛运动。

四次灭佛运动之后，佛教也终于开始低下了它高贵的?头颅，开始全面、主?动与儒、道融合，

逐渐承认儒家的?纲常伦理，开始向世?俗王权低头，并接纳了道教中的?相?关思想。

之后儒释道便开始了三足鼎立的?局面。】

【整体来说，李炎统治的?这段时间是唐朝中后期相?对比较平稳的?一段时期，也被后人称之为会昌中兴。

也就是说，如果李炎不作死，即便他上位的?过程不怎么光彩，也不影响他成为一代中兴之主?。

毕竟唐朝皇帝的?皇位，来的?基本上都比较刺激。】

李世?民：“……”

嗯，知道了，反正就是他起的?头呗。