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第十二章 顾家投效（第2页）

“上古诸位先贤所往来的莫不是各国君王以及诸国重臣，他们每到一处必有权贵奉为上宾，即便是老子亦不例外……”

“唯独孔圣人，打破了这个约束。无分贵族与平民不分国界与华夷只要有心向学都可以在他这里入学受教。”

“孔门弟子三千人，有来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国家这不仅打破了当时的国界，也打破了那时的夷夏之分。”

“我华夏文化因此大行于世，而后其他流派见孔圣人有教无类的成功，也开始群起效仿。然后就有了华夏文化的大碰撞，百家争鸣。我华夏文化也因此，绽放出璀璨的光芒。”

“这时代会随着社会的发展而进步，我相信即便没有孔圣人，未来一样会有张圣人赵圣人，可谁知道是一百年，还是两百年？”

“孔圣人一举促成华夏文化的，这份功劳古往今来无人可以与之相比。”

“至圣先师这四个字，是对他老人家最好的评价与赞美。”

李元瑷说着一脸沉重，道：“可是孤来到江南这些日子，发现百姓愚昧，宁愿相信虚无缥缈的神经鬼怪，亦不愿潜心学习孔学。此乃江南最大弊政所在，故而要治江南，首先要让百姓意识到一点，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。唯有知识，方能改变命运。顾先生所在之顾家乃水江南第一名门，若能联系诸多好友亲朋，宣扬孔教，发扬孔学。如此顾家美名，定会传于南北。”

顾靖皱眉道：“此事说难不难，说易不易。殿下，请恕在下直言。殿下的书中自有颜如玉，书中自有黄金屋这两句话说的极好，可是真的能否实现？”

“当然！”李元瑷眯着眼睛看着顾靖。

这个顾家家主，还真不简单，一语道破了关键。

为什么读书人那么少？

实在是僧多肉少。

问题的根源就在于朝廷，朝廷取才，当下还是以举荐为上。

科举入仕，只有一小部分。

天下学子那么多，只争取小小的名额，那是难之又难。

可见读书人求官不易，为求一官半职，那是费尽心思。

即便是卢照邻、李白这样的人物，一样得投书求仕，看达官贵族的脸色。

其他人更加不用说了。

李元瑷徐徐道：“顾先生不觉得朝廷这几年已经开殿试取才，对于科举越来越重视了？不怕给先生透露一二内幕，科举取士，将会渐渐加重份量，从而取代官员举荐。而且即便是官员举荐，对方也必须拥有一个读书人的身份。”

他刚想说秀才，但很快就闭嘴了。

秀才在明清那是读书人的身份象征。

而在唐朝秀才指得是优异之才，秀士，可不是一般人可以称呼的，秀才科是科第最高的等级。

大唐至今，每年仅有一、二人得中。

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秀才的地位比状元可高多了。

“孤打算在江南设立考场，取成绩优异者，为生员。生员可得诸多便利，如可自由与各地府衙任职。可往各地书院租借书籍，成绩优异者由官府资助，入京赶考，成绩特异者，可举荐入国子监学习等等。”

“总之，孤要让整个江南都充满了求知欲望。”

顾靖再次道：“可殿下想过没有，若人人求学读书，田地无人耕种，那该如何？江南粮仓，国之命脉。倘若因此导致粮食歉收，罪名可是不小。”

“无妨！”李元瑷毫不在意道：“读书人也要吃饭的，真正穷苦人会把握好各中分寸。而且我倒是希望多一些狡猾的读书人，会为了节省劳力，多抽些时间偷懒，而各种想办法给自己减负或者让田地增加产量的人。”

读书让人进步，粮食从来不会因为时代的发展而减产。

反而会因为社会的进步，衍生各种增加粮食的方法。

顾靖缄默片刻，对着李元瑷深深作揖道：“在下服了，吴王胸怀沟壑，江南能够等来吴王，实乃江南之大幸。某代表顾家，愿意跟随殿下为宣扬圣人文化出力。且努力促成江南其他士族重视科举，让他们成为第一批进入江南考场的学子。”

李元瑷微笑道：“顾先生做了一个最正确的决定。”

顾靖作揖道：“顾某亦觉如此。”

李元瑷让狄知逊送顾靖出驿馆。

看着顾靖离去的身影，李元瑷轻声道：“还想着杀鸡儆猴，不想这般顺利。这个顾靖倒是个人物……”

走出了驿馆，顾靖与狄知逊拜别，出门与同行的家丁回合，翻身上马，看了一眼驿馆，长吐了口气，道：“回去吧。”