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第106章 白泽后裔心映天地（第2页）

山中有水，水又养山，山水相连，蕴养万物，乃成灵性，灵而有真，真而成神，这便是山水之道。

玄明虽不通山神之道，但他精通地仙道，两者有异曲同工之妙，区别在于山神在于维护，地仙在于创造，都是借地而修，又反哺于地。

挥袖将这道山字符打入山君眉心，原本睡眼惺忪的虎妞顿时瞪大双眼，沉浸其中，忍不住尾巴摇晃，嘴角上扬。

做完这些，玄明没多逗留，向白亭山要了些许大青山特有的草木之种，便乘鹿下山，告辞离去。

至于山君信仰如何传播，给村落神婆如何知晓山君所在，消息又为何不泄露，玄明没过多探究，世上事不是每件都要寻根究底，遇上是缘分，解开是缘分，无解便是无缘，强求便是落了下乘，给予山君机缘，既是看她一心为民，不曾杀戮无辜，又因与白亭山的交易，互通有无，亦是缘法。

想到太极天的儒山、自己增进的道行、两幅大儒题字，玄明不由一笑，这次卧虎村一行算是满载而归。

朝阳初升，玄燕鸣叫，灵鹿奔腾，驮着白道人一起走在官道上，脚下光明渐起，头顶暗夜渐退，沿途村庄炊烟袅袅，两旁草木繁茂成丛，充满安闲自在的田园气息。

大青山下，白亭山目送那道渐行渐远的身形，心有所感，挥袖间桌案齐备，笔墨齐全，于朝霞中绘画，落笔成蝇，挥洒自如，很快一副道人乘鹿朝游图便跃然纸上，纤毫毕现，栩栩如生，白老道置身黑暗，走向朝阳，介于光暗之间，行于阴阳两端的场景扑面而来。

大儒作画，天地生玄，灵机涌动，画成那刻，官道上，玄明心有所感，转头望向来处，抚须之余，同样生出闲情逸致，轻挥衣袖，一道玄光入画，蓦然间画中人物都多了一抹灵韵，仿佛一下子活了过来，有了生命。

丹青前，白亭山笑了，对玄明远去方向作揖行礼，山水有相逢，他们会有再见之日。

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随着行人渐多，灵鹿又变成普通毛驴，玄明也成普通老道，其貌不扬。

他时而骑驴，时而牵驴，有时沿着官道前进，有时转入羊肠小道，有时借宿民宅，有时宿居旷野，观摩四周风景，观察往来人情，既是在赶路，又是在行道、悟道。

白亭山是用笔墨于纸上作画，玄明是以气机为引，于心中作画，记下沿途风景，映照人情百态。

每前进一步都有一抹气机入心，山不让纤介而成其危，海不辞丰盈而成其邃，将行道所见所闻所思所悟都累积于心，迟早有一日会厚积薄，养育大道，如今每一步都是在积蓄与沉淀。

一路且行且看，玄明见识大涨，曾见溪水倒流，曾观一树成林，曾见耄耋老儒醉卧山水，又见稚子幼童欺老无力；曾见江湖侠客刀剑对决，又见落拓武者洒脱结拜，不过看到最多的是山间飞禽走兽猎食繁衍，是三教九流汇聚于各地。

五日后，一位牵驴的白老道步入沧月郡地界，行至傍晚，周遭荒无人烟，又值乌云密布，天色昏暗，明显大雨将至。

玄明登山，寻到一座荒废已久的深山古刹暂避，刚入大殿，拣拾柴火，倾盆大雨便哗啦而下，好在古刹虽破，杂草丛生，旧墙皮脱落，遍布蛛网，但主殿屋瓦较为完整，勉强能遮风挡雨。

尽管玄明不在意这些，可既然行于尘世，像凡人一般体悟红尘，自然要少用法术，天冷加衣，雨来避雨，饿了餐食，渴了饮水，开心就笑，生气怒吼，这既是红尘道，又是自然法，玄明这般做，是修行又是践道。

一炷香后，玄明刚烤好路上从一家农户那里买来的杂粮馒头，香气四溢，门外就6续响起急匆匆的脚步声。

破庙内，玄明叹息。

荒山野岭，野庙避雨，最容易出事，只愿今晚顺遂，莫要滋生事端。

很快第一波人便进入寺庙，朝着火光处而来。

（本章完）