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第227章 天符功法（第1页）

霍奇很是满意的看着叶星，对于自己幸运的招到一个天才弟子，也是引以为傲的，只要叶星成为了高级符师，那么天符门也算是中兴了。

霍奇道：“你白天跟肖宗学制符，晚上好好研习修炼《天符功法》。有什么需要，宗门会尽量给予协助的。对了，如果有时间，你就到祖师堂去参悟一下，那里有一些当年祖师留下的壁画，你的悟性高一些，希望或者能有得益”

叶星点头，把这本《天符功法》放入怀中，然后告辞出去，然后来到炼制室，和李云一起跟着肖宗研习低阶符文。

低阶符文是基本符文的叠加和组合，变化就多了，但是也有很基本的规则，并不是随意组合的，也不是任意两个基本符文可以组合，必须是符文内部不影响真气流动，而且刚刚好能合在一起才行。

所以，基本符文的叠加组合之下，实际上真正可行的低阶符文也不过是1024个组合，这是前人早就验证过的了。

不是说其他的组合肯定不行，只是说那些组合和叠加是不太可靠的，也是有瑕疵的，但如果条件合适，还是可以炼制的，这需要符纸、符墨、符笔，制符人的真气属性配合。

理论上万个可能的组合，其实是只有一千多个是合理的，其他组合必须是有条件才是成立的，即使是成立的，稳定的，也得有能力绘制出来才行，那都是极为精细的工作，稍有差错，符就废了，根本不能使用。

其实，天符门现在彻底掌握精确的低阶符，也不过是60个而已，其他的排列组合，都是没有去验证的，主要是用法及功效其实是不明的。

整个白天，叶星也不过学习了三个低阶符文，是由两个基础符文上下并接而成的，核心是符文之间的过度联系的技法，努力了一天，手都累了，却依然没临摹熟练。

晚上，叶星在油灯下，把《天符功法》抄录下来，因为他画了一个多月的符文，现在对于临摹图画，现在也不再有什么不适了。

大唐的文字不同于天星国的文字，但是这个上古文字，明显就是叶星会的那一种，可见两国文化在很久以前是同一发源的，或者讲其实就是同源的民族。

确实，大唐帝国之人，和天星国之人，几乎是一样，就是现在民风、语言已经有了很大的差异，但细究之下，很是一致的。

叶星不能说已经精通上古文字，但也是晓畅大意的，这本灵兽皮制作的《天符功法》上的文字，叶星全部能看懂，上面的插图也简明扼要，略略能明白。

叶星边抄录边思索，发现这个《天符功法》还真的很有意思的，上面的图画，说的是训练人体的灵活性的，一个个图其实就是一个个符文，说是要把自身的躯体训练成一个个的符文，包括了36个人体摆放的方式。

兽皮上的文字则是说明，躯体训练过程中要涉及的口诀和技巧，以及可以达到的效果，说符文根本就是一种炼体之术。

《太虚御灵经》对修炼人是有特定要求的，一定要灵根属性相符的，本质上是要求木灵根的，秦馨月和祁明的修炼功法，完全是叶星根据其中的道理，自行推理出来的，虽然没有任何的差错，却肯定不是最佳的功法。

而《天符功法》不一样，其是无属性的功法，就是任何属性之人都可以修炼，但其中最佳的是五行俱全的修真者，那样的人就会进展极快，而且威力也极为强大，对于突破各种障碍有极大的帮助。

因为要把身体修炼成摆出一个个基本的符文，这要求身体的柔韧性要达到何等的高度，当身体修成为符文之后，真气的运用就极大的灵活，修为的进展就会加快。

炼体到了高级时，人体在各种情形之下，会自动的摆成合适的符文，这样就会让躯体修炼无时无刻，而真气运行也会极为流畅。

当然修炼有成之后，对于高阶符文就更易掌握了，也就可以在功力法力高深时炼制出高阶的符箓，甚至是天符。

所谓天符，就是天地间自主产生的符文，非人所为，那种天然阵法，本质上就是一种天符，《天符功法》中所说的，就是要把人体修炼成一个个天符，而且这个修炼过程并不需要什么太好的仙根。