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第二十一章 邀月堂过往（第1页）

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丰都之名众人早有耳闻，早在千百年前巫鬼道大行其道之时，便是昆仑、慈云诸派也不敢侧视。巫鬼道之中能人辈出，整个巴蜀都在其势力范围之内，不过也只局限于此，并无向外扩展的野心，这才与中土众道门相安无事。可惜的是巫鬼道盛极而衰，在鬼帝之后虽有大司命与少司命续任，总是江河日下，直至天师道横空出世，把巫鬼道原有家底囊括囊中之后，便少有人提及了。

马武道：“自钱道友别后，老夫听闻昆仑派召集天下道门，欲要铲除魔教，张天师虽也自承是道门中人，但这种打打杀杀的事是不会参与的，虽然不插手，却也时常关注时局，希望这等事不要影响到天师道。钱道友能够得闲来到此地，想来昆仑除魔卫道之事，一切都十分顺利了。”

钱文义惭愧摇头道：“不瞒大祭酒，除魔卫道之事颇不顺利，现如今还是相持不下，前景并不明朗。在下有事恰巧路过，想寻一地方歇脚，偏就遇着大祭酒了。”钱文义并未详细诉说离开洛水城之事，当着马武的面把原委说出去未免被人笑话。

马武道：“老夫略尽地主之谊，离此不远便是治所，可稍歇片刻。”

钱文义道：“多谢大祭酒盛情，那就却之不恭了。”

马武又向着方仲点了点头，但却并未说话。一旁的赵升向众人拱手道：“各位远道来此，定然乏了，请随在下来。”当前引路，往远处隐在绿荫中的连绵屋脊行去。那连片的屋脊约有数百间，其中有几处建的十分高大，几同寺庙一般，其中更是雕刻着许多鬼面鬼头，尚有许多的不知名鬼符画在墙上，与中原各处寺庙庵观迥然不同，十分异趣。众人还是头一次接触这天师道各治所的情景，或者说原来愿巫鬼道的情景，果然十分的怪异。

虽然建筑风趣迥异，但其中的天师道弟子虽然继承了巫鬼道鬼卒、鬼吏、鬼将、鬼帅的称呼，但这身上服饰却再也不是巴蜀土人的打扮，而是实实在在的汉家衣装，只有偶而一些装饰品还可见当地遗风。

方仲与莫岚同步而行，那童大哥随在身后，莫岚道：“前次去玉虚宫时多亏了方兄弟从中联系，这才让我邀月堂在这大乱之世有了片刻安稳之机，说起来，还不曾谢过方兄弟你。”

方仲谦逊道：“哪里，邀月堂本就与那些为非作歹的人不同，就算不能同仇敌忾，也不需要兵戎相见，掌教真人在这事上还是分得清楚，小弟不过传了句话而已。只是莫兄不在邀月堂呆着，怎么又跑到这天师道的北斗治来。”

莫岚道：“我邀月堂以声乐为名，对于奇音雅乐向来关心。我曾问起家父，当初这邀月堂的所在是怎么来的，而那头阴龙又是从何而来？”方仲插口道：“什么阴龙？”莫岚道：“便是隐于那深潭中的鬼蛇了，只是它已无血肉之躯，说个鬼字未免不敬，便叫它是阴龙。”

方仲道：“原来就是那条圆月之夜可召唤而出的神蛇。”

莫岚道：“是的，家父后来告诉我说，这邀月堂原本的所在其实不是神教所有，乃是当初巫鬼道拥有的一处密地。那巫鬼道的渊源远比我神教来的长久，听说连那深潭以及潭中的阴龙都是他们训养的。”

方仲奇道：“既然是巫鬼道的地方，怎么后来又归邀月堂了？”

莫岚一笑道：“你总听过高山流水之事吧。昔者伯牙鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。”

方仲道：“伯牙因此视钟子期为知音。不过后来子期死后，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓琴，自此成为绝响。”

莫岚道：“那是他们之事，可惜可叹，却非当初巫鬼道高人与我邀月堂的人如此结局。家父曾言我邀月堂前辈与巫鬼道前辈相识于陌路，却因雅乐而识，最终成为至交好友，于是乎，赠送了这么一处地方给我那邀月堂前辈，这才有现在这番故事。”

方仲道：“这样说来，邀月堂与巫鬼道也算是世交了。”

莫岚摇头道：“非也，除了那两个前辈高人是至交之外，后人再无机缘认识巫鬼道之人。你别不信，我与大祭酒和赵兄原本并不认识，只为了探查那深潭阴龙之事才来的此地。因为我听说这深潭阴龙以及我邀月堂合奏的神曲乃是当初二人所作，的确神奇不已。乐律我自懂得，但那阴龙为何一直呆在深潭不去，便不知了。”

方仲道：“莫兄便是为了查探此事才来这里？”

莫岚点头道：“正是，不过毫无眉目，毕竟巫鬼道已成过往烟云，旧事已没几人知晓。大祭酒虽然知道的很多，但对这如此久远之事也是一无所知。”

二人一边说着话，一边漫步而行，不久便到了一处两层的阁楼，楼上挂一匾，只有北斗七星的图形，没有一个文字。赵升道：“这里便是北斗治治所，左右便有客房，若住不下时，只要各位并不嫌弃寒舍简陋，也可将就住在我门下弟子家中。”众人连忙道谢一番，自有天师道鬼卒引三门弟子前去歇息，赵升与马武把方仲、钱文义、郑元洪等人都迎进了阁楼，连同莫岚与童大哥都在客厅坐下，另有侍奉的人端上茶来。

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