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席至向晚,宫中来人,抬了一个大箱子,向吴升宣诏,却是国君庆予听说吴升今日摆酒纳士,特地送来的贺礼。
说是贺礼,其实也有赏赐之意,吴升助他嗣爵登位,又连番建言,所献之策几乎成了今年大庸最头等的国策,并且是可以延续数年、十年的大计,如此大功,只拜一个客卿,庆予自己都过不去心中的那道坎。
比如寺尉易朴,很快就要晋为司空,寺尉之职,则由门尹庸季接任,这都是要职。元司马官职到顶,加无可加,庆予就给了大量钱财,所以抬一个大箱子过来,就是理所当然的。
吴升谢恩之后,当场将箱子打开,里面有爰金六十镒,法器和灵材更是不少,且都是好东西。别看庆予刚刚坐上君位,还没征赋,这些天想必又在不停赏赐、不停花钱,但抄了成双带不走的大半家当,以及死鬼卜尹的府邸,足可以让他吃得饱饱的。
“今日群贤毕至,君上所赐,颇有不凡,诸位若有喜爱之物,便请自选,不用替我简省,这是君上之恩,也是诸位应得的!”吴升很大方,没有说只让人卖命出力而一无所得的,这个观念他一直秉持得很好。
除了墨游、岳中推辞了一番被说服,其余门客都没客气,每人依照自己所需选了一件。墨游和岳中挑选的是上品灵材,庸直、卢夋等门客则选了斗法所用的法器,要么主攻,要么主收,大大弥补了自己斗法的不足,增强了实力,各自欢喜不提。
宫人又宣一诏,这是对吴升拜为客卿之后的封地确认令。客卿属于下大夫之末,国君可以给封地,也可以不给,全看心情,庆予的心情很好,所以必须给。
给吴升的封地,正是前些日子巡狩之时,依吴升之意所赐。
庆予本想让吴升在国中自选,只要是无主之地,都可以封给他,但国中纵横不过百里,好地方早就封得差不多了,哪里还有拿得出手的?因此已经做好了大出血的准备,如果没得选,就把自己为公子时的封地拿出来封给吴升,那可是竹叶溪边的千亩水田!当然,拿了封地,今后就要向国君缴纳税赋,这是身为卿大夫的责任。
但吴升没有选在国中,而是直接要了芒砀山,确切的说,除了安葬大公子成双陵园以外,芒砀山的其他地方,他都要了。
当时就令庆予感到为难。芒砀山是一片很大的地盘,绵延百里,几乎不比庸国小,但此事无关土地大小,而是分封的有效性问题,说白了,那不是庸国的土地,封给你有用吗?
吴升的回答是:“今年不是庸国之地,那就看明年,明年若还不是,就看后年,三年不是,臣可等五年,臣相信,最晚不会超过十年,芒砀群山,必纳入君上治下!”
一席说完,庆予大为振奋,当即同意:“便封芒砀山予卿,世世代代,永不纳赋!”
当时不仅是庆予振奋,就连元司马、钟司徒等大夫听说后同样振奋。
元司马表示,只要百越蛮子敢侵犯芒砀山封地,他必带兵出征。
钟司徒表示,他会想办法和连山部、苍梧部大头人沟通协商,让两部承认芒砀山是吴升封地这一事实。
最卖力的是工尹,他督促野人们修路的时候,挂在嘴边的一句话是:“尔等想要成为申大夫的领民么?那就快一些,再快一些!”
没错,被挑选晋升芒砀山国人者,将成为吴升的第一批领民,以吴升为主,向吴升效忠,受吴升照拂,向吴升纳赋。
这就是封建。
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