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第1168章（第1页）

下一刻，三道身影同时消失不见。

森寒剑光不断出现，然后消失，继而是一连串金属挥击碰撞之声。

当三道身影再次出现时，男相女身的王天笑十指指甲尽碎，女相男身的王天笑不知何时出现在白绣裳的身后，以青丝扫中白绣裳握剑的右手手腕，使得白绣裳的一只袖口尽碎，雪白手腕上更是被留下了无数细如红线的血痕。

白绣裳轻轻吐出一口浊气，素手在身前一抹，在她发髻上由上而下依次排列的六支剑状银簪飞起，排列身前。

这六支银簪，也可以视作是六把微缩了数倍的三寸小剑，名为“六字光明咒剑”，一剑对应一字，六剑合一，乃是慈航宗世代相传的半仙物。

白绣裳一挥手，六柄小剑大放光明，震颤不止，分别发出“唵”、“嘛”、“呢”、“叭”、“咪”、“吽”六音。相较于“大慈雷音剑”和“晨钟暮鼓”，“六字光明咒剑”更胜一筹，能够消解一切无妄烦恼，去除杀孽业障，劝人放下屠刀，回头是岸。六字音节发出后，王天笑营造出的诡异气氛顿时消散无形，反而呈现出一派佛家圣地的慈悲祥和之意，让人杀意大减，暴戾立消，甚至于女相男身的王天笑都露出迷茫之色。

女相男身的王天笑继承了王天笑本尊的体魄，立时被“六字光明咒剑”的佛音所乘，而男相女身的王天笑则是继承了王天笑本尊的神魂，心志坚定，只是略微恍惚失神之后便恢复清明，但“六字光明咒剑”的玄妙远不止于此，只见白绣裳伸手一指，六柄小剑结成一个剑轮，六剑的剑柄向内相连成圆，剑刃向外，就如佛门高僧所用的金轮，旋转不休，然后朝着男相女身的王天笑当头罩下，一剑接着一剑，剑势连绵不绝。

此时男相女身的王天笑十指指甲已断，无奈只能以血肉之躯硬抗剑轮，每次被剑轮所伤，不见血迹，不见伤痕，但是眼神中的迷茫之色却要重上一分，如此下去，放下屠刀便是迟早之事。

待到两个王天笑都陷入失神之中，就只能任人宰割。

王天笑自知这一点，立时解除了“阴阳归一诀”，两大化身重新归于一体，神魂归位，无论是被斩掉的头颅，还是断掉的四肢，都已经重归原位，只是他脸色略显苍白，显然是元气大伤。

白绣裳一挥手，六剑分开，依次激射而出。

分别钉在王天笑三大丹田和三大窍穴位置。

六柄“光明咒剑”光芒绽放，使得王天笑动弹不得。

另一边，大天师张静修出手制住三明官王仲甫之后，诵了一声“无量天尊”。

一朵紫色庆云出现在他的头顶，灿若日月星辰，妙不可言，庆云不断变化，幻化亿万灵禽奇兽，凤凰翩然而舞，百鸟朝凤，麒麟摇头摆尾，憨态可掬，神龙现首不见尾，行云布雨，种种瑞祥涌现，玄妙无比。

传说中，道门的飞升仙人便是头顶庆云涌动，三花迸现，五气盈空。虽然张静修还未三花聚顶，也未五气朝元，但本尊毕竟是长生地仙之姿，已然修炼出了一方庆云。

此庆云一出，王天笑费劲心力造就出的黑云立时冰雪消融，飞速消散。

此时此刻，王天笑和王仲甫都被制住，眼看着已经是无力回天，只能坐以待毙。

第十五章十二飞仙

云锦山，大真人府。

此时的大真人府中已经忙成一片，在情况不明的情形下，谁也不敢保证，今日的来宾中没有地师的人，可在没有证据的情况下，又不能胡乱怀疑，所以正一宗就陷入了两难的境地之中。既要防备，又不敢得罪，暂时也不指望这些人帮着正一宗对抗外敌，反而还要分出部分人手来安抚这些来宾。名为安抚，实则监视。

张静修不在大真人府，颜飞卿就是正一宗的主事之人，可颜飞卿此时又要前往万法宗坛，亲自开启正一宗的护山大阵。

大阵名为“太上三清龙虎大阵”，启动大阵的枢机分别掌握在三位正一宗实权人物的手中，到了张静修这一代，分别由大天师张静修、小天师颜飞卿、镇魔法师张静沉掌管，如今持有枢机密钥的张静修身在上清县，镇魔法师张静沉长年驻守镇魔台，等闲不会轻离，只能由颜飞卿去启动大阵，因为颜飞卿还未踏足天人境，修为不足，还要张岱山、张翠山等核心嫡系弟子从旁协助，只剩下一个张非山，他固然是被张静修看好的后辈，但从未像颜飞卿、李玄都等人这般独当一面，为了以防万一，颜飞卿将自己的掌教令交给苏云媗，由她暂代宗主职能。

从名义上来说，颜、苏两人已经成婚，便是一家人了。自古以来，帝王将相，防文臣武将，防儿子兄弟，防外戚勋贵，却很少有人防备自己的老婆。就拿现在的太后垂帘干政来说，谢太后之所以能掌握大权，始作俑者正是已经驾崩的穆宗皇帝，若非他将天子六玺交予谢太后执掌，又让司礼监听命于谢太后，太后掌权也无从谈起。说白了，太后与皇帝是一家人，太后的权力和正统性来自于皇帝，因为她是老皇帝的妻子，是小皇帝的母亲，太后掌权，最后还是要把大权还给儿子，终究是自家的天下。可大臣兄弟不一样，前者直接改姓，后者虽然没有改姓，但也大宗变小宗，旁支变嫡系，所以穆宗皇帝再信任张肃卿，最终也还是留下谢太后制衡张肃卿。

这种事情，天经地义，所以李元婴将宗主大权交予谷玉笙之手，虽然李玄都和张海石颇有异议，但也不能彻底否定。此时颜飞卿此举也是同样的道理，正一宗上下可能会有异议，却不会太大。