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第729章（第1页）

李玄都模仿正一宗弟子的做派，扬声道：“此人修炼功法明显就是邪道功法，这便是最大的证据，萧先生如此回护于他，莫不是萧先生也修炼了邪功？若果真如此，就算玄女宗的萧宗主是萧先生的姐姐，那也保不住萧先生！”

在此期间，孙鹄几度想要抬头发声，却都被李玄都给强压了下去，结果就是越压越深，此时孙鹄的耳朵也已经被摁入泥土之中，整个后脑几乎与周围的地面平行，若是换成普通人，恐怕早已被生生闷死，就算是孙鹄，在李玄都以“无极劲”的几次三番“镇压”之下，也已经陷入半昏迷之中。

听到李玄都提到玄女宗的宗主萧时雨，萧云的脸色顿时晦暗几分，怫然道：“你究竟是何人？你若果真是正道中人，为何要藏头露尾，为何不敢报上姓名？是好汉的，便将我家供奉放开，当面对质一番。”

李玄都心中思量脱身之法，面上不动声色，道：“你如此回护此人，多半也不干净，你们蛇鼠一窝，我怎能将他放开？”

萧云猛然怒喝一声：“你要如何？”

这一声如佛门狮子吼，仿佛一个炸雷响彻于李玄都的耳畔，若仅仅如此也就罢了，关键在于这一声大吼之中还混杂有震人心神的威能，哪怕是李玄都，在这一瞬间也不可避免地微微一怔。

就在此时，萧云已经向李玄都扑杀而至。

萧家作为世家豪门，文武兼备，家学渊源，就算没有萧时雨拜师玄女宗，也有家传的武学和炼气之法。萧家最为出名的便是“五方五行散手”，此时萧云一出手，便见双手翻覆如天上星斗，变化不定。李玄都在不防之下，连续挨了数掌，勉强稳住身形之后，以慈航宗的“千手观音”用出清微宗的“万华神剑掌”，同时化出数十掌，无数掌影密布周身上下，没有半分缝隙可寻，萧云的掌力与之一触，便觉得掌风凛冽，如刀似剑，同时又绵绵不绝，如东海潮水，难以破开，只得将掌力一收，先行护住自身，寻隙再攻。

若论精妙，萧家代代相传的“五方五行散手”并不逊于清微宗的“万华神剑掌”，也不逊于青鸾卫的“大四象手”，甚至犹有胜之，当年萧家先祖挟此绝技，打遍四方，罕逢敌手，乃是登峰造极的上成之法。

倘若李玄都此时面对的是萧时雨，在不用剑的前提下，恐怕在十几招之内，便要败落。但萧云相较于萧时雨，年岁相差颇多，而萧云也不专注于练武一途，不过是流于表象，而这“五方五行散手”虽是上成之法，但包容术法和武学两道，将此二者融汇于一炉，须得两者都要精通，方能从容驾驭，更须境界修为高绝，才可显其威力，萧云对术法并不精通，境界也不过是归真境九重楼，对上李玄都，并无太大优势，故而两人在交手之间，逐渐陷入僵持之中。

萧云久在齐州，与清微宗打交道极多，哪里认不出“万华神剑掌”，而清微宗内山头林立，一时间他也猜测不出此人的来历，心中愈发惊疑不定，手上在不知不觉间弱了许多，再加上他久疏战阵，常年不与人动手，在对敌经验上也有所欠缺，一个不慎被李玄都抓住一个机会，一掌拍在他的肩头，他身形一晃，虽然以“五行五方散手”的“地载”一式将身上所受的劲力悉数卸力至脚下地面，使得地面寸寸碎裂，但“万华神剑掌”中为何会有“神剑”二字？正是因为掌中蕴含剑气，故而萧云本人还是被这一掌中蕴含的剑气所伤，嘴角渗出血丝。

如此一来，攻守生变，初时萧云进攻而李玄都防守，渐至于互有攻守。此时李玄都一举扭转劣势，转守为攻，得势不饶人，又连续用出“玉鼎掌”和“金殇拳”，连破萧云的“水漫”一式和“火灼”一式，然后以“璇玑指”点在萧云的胸口上，使得萧云胸口气血一滞，向后退出十几步。

待到萧云站稳身形，只见李玄都已经抓起孙鹄的后颈，一跃翻过墙头。

第一百三十一章前后夹击

李玄都以“玄微真术”中的“圆势法”将孙鹄制住。

所谓“圆势法”，可以将自身气机与周围的天地元气连成一体，强行达到天人无量境的“天人合一”之态，只是如此一来，没有天人无量境的修为，却强行天人合一，便会使得天地元气倒灌，充斥体内的各处窍穴和经脉，继而填充丹田，虽说此举不会撑爆经脉丹田，但却会使得体内气机阻塞凝滞，无法流转。如果将经脉看作是河道，将丹田看作是湖泊，那么天地元气便是一方大海，在这种状态之下，就如海水倒灌，使得湖泊满溢，江河暴涨，又无法奔流入海，最终由流水变为死水。故而“圆势法”可以起到封闭修为的妙用，先前李玄都对白绢说以“圆势法”封闭自身奇经八脉的，也是由此而来。

其他宗门的制人手法，是以一人之力强行压制另外一人，就如人力筑造大坝阻拦江河之水，除非境界高出太多太多，否则时间一长，终究会被冲破。可“圆势法”却要高明太多，乃是以天地之力压制，哪怕海枯石烂，天地还是这方天地。

不过此举也有弊端，那便是无法对天人境的大宗师使用，只因天人境大宗师已经可以掌握“天人合一”之玄妙，这等以天地气机倒灌的手段便也起不到太大作用了。

好在孙鹄距离天人境还有相当距离，若无外力，或是清微宗的独门手法，以他一人之力是断无可能解开此等禁制。