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第233章（第1页）

李玄都轻轻一叹，“不是个好结局。”

徐先生一笑，大袖飘摇下山而去，险峻又空旷的山路上传来他的醇厚嗓音。

竟是一首七言。

江南烟水何处去？素塘红花寄秋峰。

道是情深伤别离，断肠桥上孟婆药。

萧萧雨声乌云密，脉脉情丝断红尘。

滂沱雨过情丝系，峰回路转续前缘。

待到徐先生的声音彻底消散于山风中之后，李玄都沿着最后一段山路，登上了峰顶。

在这儿有一座破败茅屋，屋顶上的茅草已经所剩无几，露出了光秃秃的房梁。屋前有一棵梨树，只是如徐先生所说那般，枝叶婆娑，生意尽矣。

李玄都当年在此结庐而居，养伤只余，就会坐在梨树之下，看梨花如雪，望云如梨花。

他第一次离开忘剑峰，以为不会回来，有“忘却剑秀山”之意，只是没想到，他后来又第二次重回此地，那时却是带着张白月的骨灰，方见茅屋破败，梨树尽是黄叶，叶间悬挂着同样黄橙橙的梨子。

李玄都迈步来到梨树下，身前不远处便是崖外云海，以前他常常坐于树下，面向云海，横剑膝上，兴起之时，便拔剑而斩，剑气所及，浩大云海被割裂出一道道纵横沟壑，云气翻滚不休，蔚为壮观。

在梨树下还有一座荒芜坟墓，李玄都蹲下身，动作轻柔地拔去杂草，清理出墓前石碑，上面以飞剑简简单单地刻就了五个字：“张白月之墓”。

当年他回到此地，将张白月的骨灰葬于梨树之下后，又将自己的佩剑“人间世”留于此地，与她作伴，却是真正应了忘剑峰之名。

李玄都干脆坐在墓前，望着孤小坟茔，柔声道：“一剑西来，大江东去，气横掖庭。一剑纵横三万里，一剑光寒十九州。这是我在遇到你之前的剑道，恣意江湖，不过如是。”

“遇到你之后，袖藏青蛇，腰悬三尺，脚踏人间路不平，生而为人，来这人世间走上一遭，总要为人世做些什么，恰巧我的佩剑也名‘人间世’，所以这便是我现在的剑道了。”

李玄都的语气变得格外轻柔，似乎是怕吓到睡在坟墓里的女子，“我现在说什么脚踏人间路不平，却是说大话了，所以不得不把‘人间世’带走，不能让它继续陪你了，实在抱歉。”

就在这时，一阵山风吹来，晃动了梨树，好像是女子轻轻摇头，示意李玄都不必介怀。

李玄都望着这棵梨树，笑了。

然后他伸手将坟前一块可供放置贡品的条石挪开，挖出了两截断剑。

天色渐渐暗淡，李玄都望着这两截断剑，怔然出神，视线有些模糊。

他的前二十年，所有的江湖恩怨和快意恩仇，都在这两截断剑之上了。

第一百八十一章必有回响

李玄都的右手握着剑柄，左手拿着剑尖，往山巅的另一个方向走去。

剑秀山的山巅其实占地很大，李玄都只是占据了其中很小的一块，否则也容不下两位剑仙的斗剑，在山巅的东南方向有一方深不见底的巨大水池，占地近百亩，先前所见的瀑布便是发源于此。

水池名为“洗剑池”，李玄都以前不知其意，今天听了徐先生所讲的剑仙故事之后，方才恍然，应是那位剑仙在此隐居时，常常来池畔洗剑，方有了如此名字。

走了大概一炷香的时间，李玄都来到洗剑池的池畔，整座水池呈椭圆形，静如镜面，水波不兴，一眼望去，清澈见底，仿佛是一块瑰丽碧玉镶嵌在剑秀山上。

李玄都举目远眺，在他的目力极尽之处，可见有一天然形成的山石狭道供池水溢出，飞泄成雪白瀑布。

李玄都深吸一口气，向前跃出，以玄女宗的“素女履霜”之法踏水而行，在池水的水面点出层层涟漪，越是靠近池水的正中位置，就越是可以感受到池水的隐隐流动，平心而论，这里倒是一处练剑的好去处，可以屏息沉入池水之中，既能以冷寒池水淬炼体魄根骨，也可以在水中运剑，锤炼体内气机。只是李玄都第一次来到这儿的时候，剑道已然近乎大成，却是用不着如此行事，所以那时候的他很少踏足此地。

不过今日又是不同，如今的李玄都只有玄元境，大可以借助此地之利，来助自己恢复修为。

李玄都立于池水之上，低头望去。

他的手中所持的曾经名列刀剑评榜眼位置的“人间世”。

此剑乃是一位精通儒、道、佛三教义理的先贤所铸，其所用材料非金非玉，而是取自西方昆仑的一截无名枯木，先是在昆仑山巅玉虚峰上借以如刀罡风将其塑成剑型，后又前往辽东天池，以万年水精滋养其神，最终远赴海外仙岛，寻觅火山，以地底真火淬炼其形。

在剑成之后，这位儒教先贤佩戴此剑行于世间，行教化之事，做过乡村私塾的教书先生，做过权贵之家的西席，做过封疆大吏的师爷书办，也做过富商巨贾的账房先生，后又出而为官，先是从清苦的翰林院编修做起，然后又做了一地县令，宦海沉浮，历任刑部主事、鹿场驿丞、庐陵县丞、巡盐御史、吴州巡抚、荆楚总督等官职，曾经亲自领兵，平定叛乱，晚年时官至内阁大学士、兵部尚书、督查院左都御史等职。

因为这位先贤的一生都是在红尘俗世之中度过，从未有过出世之举，故而将自己的佩剑定名为“人间世”。他不曾求长生，更不曾证得长生，虽有一身绝顶修为神通，但也如凡人一般生老病死，在其老死之前，因子侄辈中无人可以继承此剑，便将其交予自己的好友保管。