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第一百三十章 威权民主（第2页）

然后是种族自决，这又是另一回事，在会议上，特蕾西娅还简要提及了同西萨卡兹废墟上的许多种族沟通的一些事情。他们都很高兴萨卡兹人从莱塔尼亚人手里夺回了自己的主权。

也就是卡特斯人，札拉克人，一部分迁居到这边的菲林，从地底冒上来的大量杜林族，以及其他萨卡兹种族，特蕾西娅表示，这些种族想要什么样的政府都可以。

她希望按照习俗和概念，给当地建立一个由当地种族管辖的自治区，这被称为少数种族自治区。他们可以按照自己的意愿决定他们的政府形式，而中央只负责给他们提供指导意见。

她表示「标准应该由全民来定，而不是一些位高权重的人士。」

夜莱斯特懵了，这就是种族自决？解决近东几百年来种族问题的办法？

在特蕾西娅提出的所有理念中，新经济算搞得不错的，对希之翼的稳定政策也还算一般，但「自决」这个概念真的是最模糊，最令人困惑的一条。

想要把特蕾西娅的意思搞明白，本身就不是一件容易的事情，自主发展，种族自治，全民表决，创建一个和谐的萨卡兹，让所有人按照自己的想法去生活，这种事情要如何办到？

夜莱斯特苦恼起来，杜勒伊斯宫那边的漂亮话说个不停，但如何实行下去保证不出现问题是一件难事，尤其是基层公务员。

越是琢磨特蕾西娅说的种族自决概念，夜莱斯特就越不安，脑海里的难题就越多。

“特蕾西娅在说自决的时候，她想的是个什么东西？她是说每个种族，还是说某个部落，还是什么不知名的萨卡兹群体也能算进少数种族里？亦或者指的是一片地区，比如兰索尼戈那种普遍认为的血魔地区直接就算做血魔自治区？”

夜莱斯特觉得，特蕾西娅想出这么个自治区概念真是个灾难。这种毫无意义的说法只会带来更加难以解释的政策，她担心反而无助于缓解民族和种族矛盾。

千万条性命会在斗争中葬送。有人为了实现这个“自决”会不惜展开一场斗争，就像解放主义所说的那种暴力革命。最后变成那些一厢情愿的理想主义者的春秋大梦，那些人不会去想实际问题，于事无补，现况更糟。

正如夜莱斯特所问的那样，她在巴别塔的密友同样支支吾吾解释不上来，特蕾西娅的政策太模糊不清，连希之翼的有关部门可能都难以搞明白她的意思。

界限特征首先就不清晰，是什么造就了一个种族或民族？是文化传承的认同感，是血脉相融的联系，是同一种伟大的信仰。区分某帮人是哪派的简直就是灾难。

如果自治，自决，那么该学习哥伦比亚的那种按照地区的自治州体制，还是说按照萨尔贡之前的王酋制，按照部落和族群划分？如果每个族群都搞自治，那么自治范围多大合适，给多少权利够用？需不需要每个种族都有自己的独立军队？听不听从帝国政府管辖？

不管怎么定义，这都意味着大萨卡兹国会被无数乱七八糟的种族割裂成一片片的，光萨卡兹就有几十个所谓的不同种族。不同的文化语言，萨卡兹地区的传承能挖出几百种，这每个都自治下来根本没个头，那大萨卡兹梦可就真的没戏唱了。

然后，夜莱斯特又突然想起了一件事情，她顿时坐不住了。

“特蕾西娅那个白痴理想主义者。”

“我问她，要是碰上对自己种族属于哪个毫不关心，甚至连民族也分不清楚的家伙该怎么办？”

“这种人在西萨卡兹到处都是，大多数人连名字都没有！更不用说整个近东了。”

她在胡闹。

最终，夜莱斯特下定了结论，被美好的理想冲昏头脑的家伙没办法主导一切的走向，她希望特蕾西娅不是这样。