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间章 徐行对显学的鄙视（第1页）

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佛学宗派在我们国家，有两种分类方式。

第一种就是众所周知，互联网上铺天盖地的“佛教十宗”：禅宗、天台宗、华严宗、密宗、法相宗、律宗、三论宗、净土宗、俱舍宗、成实宗。

这种分类方式我会陆陆续续地在小说中向大家介绍，相信你们经过之前的卷宗，对这里面的三、四个流派已经有所了解。

第二种分类方式，就只弄成两种——密宗、显宗。

我这样写，你们就应该很容易理解，所谓的“显宗”其实并不是一个独立的宗派，而是佛学界中，对除了“密宗”之外的其他各宗的一种统称罢了。或者换一种讲法，这种称呼，那些个其他流派的僧侣根本不会使用，只有密宗信徒见到别的流派僧人后会说：“哦，您是显宗的啊。”

好了，有些脑筋比较快的读者就开始让脑电波大功率运转了：

为什么要有这样一种分法？

难不成密宗在整个佛教领域有什么……

那些挑拨是非的段子我就不写了，您爱怎么猜测是您各位自己的事儿。

佛法修行，很多外行人会觉得好困难，不说各种你坚持不下来的戒律了，就说那些密密麻麻的佛经吧，就算不是梵文原版，而只是汉语译本，您都不一定能看懂多少。

其实关于佛法的修行，我可以给大家说得相对简单一点：身口意。

所谓“身口意”的修炼方法是指，如果你在身体上、言语上和思想上都能做到和释迦牟尼佛一样了，那么你就一定能够成佛。

这个修炼宗旨，密宗和显宗的意见是一致的。

但是他们还有一个主要的差别，这个差别在于如何达到“身口意”与佛相同的途径上。

显宗——也就是除开密宗的另外那些宗——他们一致认为，只要按照那些公诸于世的佛经去做就可以了，所以显宗主张公开宣道弘法，显宗被称为“显了的宗”也是因为他们的这个观点。

而密宗认为，要想达到到“身口意”，除了公开的佛教以外，还有一套秘密的方法，没有人传授密法修行你就很难达到“身口意”，所以密宗强调传承、真言、密咒、灌顶、福慧双修和最后成佛。

这就是密宗和显宗的区别。

看懂了吧，为什么在的玄幻小说里，那些作者一旦要写双修了，一定往道家房中术上面扯，因为佛家的双修，只存在于密宗，这些个作者还算有自知之明，学不懂的东西他们不敢乱蒙。

不过这个世界上总是什么人都有的，就有那些不懂装懂没有自知之明的家伙。

……

其实吧，不光是现在那些非法的“灵修培训班”拿这玩意儿骗财骗色，我记得在以前，就连美国都多次有喇嘛得艾滋病死的报道，不用我细说，光看新闻标题你都完全可以联想到他在练什么。

但你不能因此说这种练法就是邪法，要就事论事。

佛、道两家的这个双修功法是真实存在的，很多修密的不管是有意无意还是故意曲解双修的功法，但不能否定这种东西真实性。

修佛也好，修道也罢，讲究的是一个“循序渐进”。

绝对不是你在看那些个脑残小说的写法，拿到一本秘籍，只要上面的字你能看懂，那么要不了多长时间你就能从草根秒变高手了。

那些都是扯淡的。

我们去一些佛寺、道观看一看吧，他们那些个高深玄奥的经文，才没有像武侠小说里面描写的一样锁在什么地下暗道、塔顶暗格，完事还要派一群顶尖高手看管。人家都是大大方方地呈现给世人，甚至直接挂在网站上，浏览还是免费的。

你能看，甚至能看懂。

可惜你练不成。

因为你没有那个基础。