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第九章 校长（第3页）

关于回族人为啥不吃猪这件事情，我发现，人，真的很懒。

回族再怎么样，他也是全国少数民族中，人口最多的几个之一。

你找他们族人打听打听不就结了？

非要乱猜！

记得我小时候找人问这个问题的时候，那人居然跟我说：他们的神话传说中，认为猪，是自己的祖先，所以不能吃……

唉。

先说东方吧，虽然现在人在爆粗口的时候，经常用“猪”这词儿来问候别人，但是在古代，中国人经常用猪来代表财富和生育，不去扯那些复杂的古文典籍了，就跟你们说“家”这个汉字吧，宝盖头下面的这个“豕”字就是指的猪，房子里头有猪，这就是一个富足圆满的家啊。

好，现在说西方。

先别急，回族、穆斯林啥的那都不够古老，我从头说。

咱先说古埃及，这个西方国家够古老吧？人类厌猪、禁猪的历史他就可以追述到五千年前的文明古国埃及。在那些古代壁画上，你可以看到，凡是作恶之人的灵魂，全都会送给猪吃掉。因为在古埃及，猪会被人和太阳神荷鲁斯的对敌——赛特联想在一起。但当赛特在埃及人中不再受欢迎之后，养猪的人都被禁止进入庙宇。

再说两河文明和古罗马，距今有三千年的犹太教经典，也就是那本被基督教视为《圣经》的《旧约》，在“利未篇”的十一章七至八节说：“……猪因为蹄分两瓣却不反刍，就与你们不洁净，这些兽的肉你们不可吃，死的你们不可摸，都与你们不洁净。”所以犹太人不吃猪肉，信奉《旧约》的基督教徒也不吃猪肉，如基督教中的“安息日复灵派”。

欧洲新教徒也是如此，我们也可以在《新约》中看到，凡是描写猪的地方均用极低贱的词汇去形容，由此足证《新约》也厌猪无疑。

现在我们说包括回族在内的穆斯林，在《古兰经》第六章一四五节中提到“血、猪肉、自死的、以及未以真主之名宰牲的，不可食。”

《古兰经》第十六章第一百一十六节说：“你们可以吃真主所赐给你们的佳美的食品，当感谢真主，如果你们只敬拜真主，那么他只禁止你们吃自死物、流血、猪肉，以及诵真主以外的名义宰的……你们不要信口胡诌说∶这是合法的，那是非法的，以假借真主之名而造谎，造谎者决不能成功。”

《古兰经》第二章第一百七十二节、第一百七十三节说：“有正信的人们啊！你们可以吃我赐你们的佳美的食品，当感谢真主，如果你们只敬拜真主，那么，真主只禁止你们吃自死物，流血、猪肉，以及不念真主之名所宰杀的……。”

以上几段古兰经的章节中，已明确的昭训了穆斯林，猪肉是禁食的。

“真的是跟龙一模一样啊，”李全倒吸了一口凉气，“那个，诗萌丫头，这龙嘛再怎么样也是神话中的东西，而且东西方对龙的描述在形态上也有所差异，所以我觉得形成褒贬不一的情况也还算说得通。但是这猪，东西方不是都长得一样么？诗萌你说说，西方人为啥这么讨厌猪呢？”

“现在主流的观点，大体归纳了四种原因。”段诗萌开始跟大家解说。

第一个原因，就是……矮穷龊。

猪长得很丑，怪异，性格贪婪、愚蠢、笨。世界各民族语言在形容一个人貌丑、懒散、愚笨等方面都用“猪”字来形容。之前我说了，就连现在我们周围的有些人，在说某个人太笨的时候，也都开玩笑似的用“猪”来问候。

第二个原因，脏！吃性可怕。

猪的生活区域肮脏不堪，食用的饲料也是污秽的，跟牛啊、马啊那些食草类动物相比简直就是……

还有一个问题，猪吃东西有的时候是很过分的，俗话说：“虎毒不食子”，但是这猪一旦饿极了，连亲生猪崽也照吃不误。大家要知道，一般的动物，即便是小鸟也会与饲养它的人建立某种感情，义犬救主、什么犬八公之类的故事广为人知，但猪却有时连饲养它的人家的婴孩，也有拱死吃掉的现象，它的性格，就连狼和老虎等凶暴的动物都难以相比。

第三个原因就比较奇怪了。

猪的脖子上只有一根筋，既不能看到天，也不能回头，包括穆斯林在内的西方各种教派信徒，他们都是讲究回心转意的，而猪的这一特性和西方人们的这一生活习惯背道而驰，这也是他们不吃猪肉的一个原因。

第四个原因，猪在某些事情方面的口味，比《歪掰的历史》还要重。

幼猪一旦到发情期，会同生养他的母猪或公猪交配，所以猪在繁衍后代的时候，并无上下、尊幼之分，这种口味，在一般动物中也很难找到。