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沈墨举手抬足间来到水柱上,盘坐其中。
这是大智经的玄妙。
但不完全是。
沈墨以道家心法将自己所得的大智经补足,为之有了新的命名——《御尽万法根源智经》。
以往的大智经有点像西方传说中的魔法师修炼的冥想术。
现在经由沈墨整合,有了道门心法的气质,乃是一门神妙的修性法门。
性命双修之道是为丹道。
“此后,巫道友可为此湖水神。”
沈墨仿佛言出法随一般,将巫道人任命为这处大湖的水神。
反正他已经不再是血肉之躯,若能炼化水脉,成为水神,实是天大的福缘。
而能敕封水神的沈墨,又是什么?
传说中人皇天帝才能敕封神灵。
沈墨要做人皇,亦或者天帝?
巫道人难以理解沈墨的层次,但当沈墨的法意落在他身上时,他与大湖有了深刻的联系,并深深地打上沈墨的烙印。
世人能得妖魔鬼神之力,便能超越凡俗。
而此刻沈墨居然要创造出一个神明出来,简直教人难以想象。
这是一个只能仰望不能触及的境界。
沈墨有这么厉害吗?
若说有那也是,若说没有,那也对。
其实在于武湟和太和道人。
武湟才是真正的万水之王,而此处大湖是太和山的遗址。
沈墨利用来自武湟和太和的道意,才做到了敕封水神的事。但是这是尝试性的一步,有助于沈墨了解探索鬼神的奥秘。
巫道人恰好又是灵体,正好能成为沈墨需要的工具人。
这也是一种机缘。
沈墨开始讲述《御尽万法根源智经》的心法,并夹杂别的修行玄妙。
他是在讲述自己过往修行的那些神通绝学的玄妙,并以丹道的方式讲述出来。
讲到窍穴,他说到了修炼肉身,而如何修炼肉身,却又扯到了天上星辰。因为人体窍穴对应诸天星辰。
其中他着重讲述了玄武七宿。
于是玄武七宿横跨天际,能与日月争辉。
这是天人交感。
天人交感正是天人合一的一个小小应用。
沈墨又说起了崂山的巨灵玄功,以天上星力洗伐自身,才是巨灵玄功的正确入门方式。
他声音不疾不徐,娓娓而述说。
一开始只有巫道人这个新任水神在听讲,但渐渐大湖周围的生灵聚集过来,它们听不懂沈墨的话,可是能感受其中的道。
这其实最接近沈墨言语中的真意。
“不立文字,以心印心”从来都是传道的上乘法门。
逐渐有周围的农户来听讲。
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